绿营连孔子都不放过？

中时电子报称，台北故宫博物院此举可能与“转型正义”有关。不过院长林正仪否认称，目前暂定的展览名称为“万世师表——书画中的孔子”，关注书画文物中的孔子诠释。此前曾计划命名为“儒者哲思”，但念起来比较拗口，所以暂时先改成“万世师表”。展览因已在两三年前排定，内容无法更动，但展名及介绍会更谨慎。

▲图片来源：台湾《联合报》

此外，台北故宫5月将举办“于右任书法展”。由于于右任在政治上被定位为“国民党大佬”，早年在玉山山顶的铜像被“台独”分子以“威权文化代表影响玉山视线”为由拆除，外界好奇台北故宫将如何介绍于右任。林正仪说，各界对于右任在政治上固然有不同看法，但其书画艺术确有成就，展览文字将强调其艺术成就，避免引发争议的字眼。至于“台北故宫研究要跳脱中国，如果大陆要求归还文物怎么办”，林正仪称，文物流通保存本来就有不同的时代背景，大英博物馆和卢浮宫藏品来自世界各地，也都没归还。

孔子在台湾扯上政治，“被转型正义”不是头一遭。早在陈水扁执政时，台“教育部”一楼大厅的孔子浮雕就曾被“教育部”用三大块宣传广告牌遮住近8年，直到2008年马英九上台才拆掉。日前，民进党籍台中市长林佳龙在谈到重建“台中神社”时称，台中孔庙是“国民党把以前的日本神社干掉，用孔子进行统治”，在岛内引发批判声浪。

▲被扁当局遮盖8年的“孔子浮雕”，直到马英九上台才重见阳光。

联合新闻网评论称，民进党当局上台后，在文化议题上动作频频，然而“去中国化”的这些避免制造对立的动作，“只怕造成更大震撼”。像台中市长林佳龙的论调，言下之意孔子是国民党带来的外来文化，“而其重建日本神社之举，也表示认为日本政府带来的文化比国民党政府带来的更合理且正统”。如果“担忧对立”而去掉“万世师表”之名，那么岛内由孔子诞辰而来的“教师节”，不也站不住立场？认为孔子是外来文化的人士，不也根本不该过“教师节”？文章称，台北故宫博物院看待文物的方式，是环环相扣且彼此相关的，并非换一个名词就能摆脱相关脉络，“故宫如何诠释、重新介绍文物，又能说服各界此必要性，在执政党现今一片‘去中国化’的风潮下，恐怕将挑战不断”。

而台北故宫面对的另一个严峻挑战是游客大幅减少。受两岸关系影响，去年台北故宫陆客团团客减少28%，香港游客也减少。为此，台北故宫宣布推行所谓“新故宫运动”，设立“国际交流推动办公室”，让台北故宫文物到全世界展出，吸引国际游客来台。但此举能有多大效果，仍引起不小担忧。