专栏名称: 太易先生

道学是华夏民族的根脉文化，其整体的、天人一体的、系统的、全息的、一元的思想与科学的分科而治的二元对立思想不同。恢复中华民族的文化自信，以道学为指导思想的主体，并以道学的应用与科学的技术相融合，才是全世界最优化的文明结构。

《文始真解大佩服》全文无删减版（七十八）

太易先生 · 公众号 · · 2024-10-15 19:47

正文

太易先生黄紫檀老师《文始真解大佩服》

原创连载之七十八

一、太易先生黄紫檀老师的《文始真解大佩服》在国际出版啦！目前实体书已经在黄紫檀老师创建的中医养生连锁品牌“脩身堂”的各地门店珍藏，供世人观瞻。黄紫檀老师拥有完整的版权和著作权，登记号：国作登字-2021-A-00057086。

二、黄紫檀老师为了让生命学、道学的智慧普惠更多人群，特授权大道家园网公开其中精华部分。未经许可，其他单位或个人不得转载，违者追究法律责任！

三、黄紫檀老师的经典注解，都是来自实修。学习经典，一定要在老师的指导下，通过实修才能消化。强烈推荐大家选择黄紫檀老师的生命学视频录播课，进行深度学习。

黄紫檀老师的三门生命学课程：（点击了解）

生命学揭秘之“无为法真传”

生命学揭秘之“丹道密授”

生命学揭秘之“大成净土”

5-4. 流舟运车

原文

关尹子曰：“流者，舟也，所以流之者，是水，非舟。运者，车也，所以运之者，是牛，非车。思者，心也，所以思之者，是意，非心。不知所以然而然。惟不知所以然而然，故其来无从，其往无在。其来无从，其往无在，故能与天地本原，不古不今。”

黄紫檀曰：

在水面上流动的，是舟船，然而之所以让它流动的，是水流而不是舟船本身。在马路上行动的，是车辆，然而车辆之所以能行动，是因为牛马之类的拉动，而不是车辆本身会动。思维辨识功能，是“心”的具体表现，然而“心”能有思维辨识之行为，是因为有“意”的推动，而不是“心”本身天然就会思维辨识。“意”，就是欲望，是精神魂魄的集中反映。

而精神魂魄意的源头，是先天元神。一般人用识神是不能知晓先天元神为什么会这样的，仿佛祂天然就是这样，没有原因；也正因为先天元神用识神不可能知晓祂之所以不生不死的原因，所以才成为万物创生的本源，祂才能呈现出来无伴侣跟从、去无固定居住的特性。来无伴侣跟从、去无固定居住的特性，决定了先天元神不落万物而能生育万物，是天地的本原状态，故能与天地本原合一，没有古今的时间区分。

在水面上川流不息的舟船，是为水所推被动而行，真正的动力在流水不在舟。运动不已的牛车，是被牛所拉动，其动力源在牛不在车。逻辑思维感性思维等等都是先天元神的功能，而使先天元神呈现这些功能的动力，是后天元神。后天元神具体分为魂魄精神意五大层面，其中魂魄分别储存的是“心”与“身”的记忆。魂储存“心”的过往世记忆痕迹，在今生，会展现为神妙的思维、感知、觉知功能，统称为“神”；在不同的分隔的时间段，思维、感知的功能一旦沾滞、强化、展开，就转化成欲望；“意”就是所有欲望的总和。“意”是每一个现在的思维主体与推动，但本质并无实体，其实体根植于先天元神。因为无实体，所以，“意”本身不会觉察自己为何如此；而先天元神本身也是无对立分别的具体思维，对于从先天落入后天的整个过程，完全是纯任自然，不会刻意去察觉。这种在自然之中，运化一切的功能，是先天元神的核心功能。

先天元神独一无二，来自于至精但没有与之相冲的对立面，随宇宙的运动周流而同往，但不会安驻固定于某一点。先天元神不安驻某个空间也就意味着无所不在，没有朋从意味着高于天地之间的一切，祂是天地之本源，甚至超越时间。

至精是组成宇宙一切象的最小的基本单位，然而至精并不直接构成芸芸万象，而是先构成先天一炁，然后构成先天元神，最后借由先天元神之力量，先化生无情之天地万物，再从无情之天地万物之中生出有情之万类生物，有情与无情相互影响，会促进生命物种不断更新换代，丰富多彩的宇宙万象，由此而生——这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”的过程。

连载之七十八，后面精彩继续，敬请关注

【通告】：因太易先生退隐后不再有面授课，为方便想学而又因种种原因不能来学的同道，特将文始三法脉的最后面授课录制成视频，以视频录播课的形式呈现，需要的同道可以联系晚成师兄。

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