正文
所以搜尽所有的词汇，都找不到一个中性偏褒义的词，来描述琼瑶阿姨的这种离世方式。
其他的，什么寻短见、想不开、过去还有一种最难听的，说自绝于口民什么的，都是负面的表达。
中国主流的传统文化是儒家，不支持主动结束，渴望寿终正寝，但是支持舍生取义。
琼瑶有爱、有家庭子女、开始写书之后就没有缺过钱，名满天下，中文书籍销量全球第二（你们可以想想第一是谁），86岁，也算高寿。
但是如果谈到结束，就难免会有争论，主动平静结束算不算没受罪？还是必须活到100岁，睡梦中离去才算没受罪？
北欧有三位命运之神，她们是姐妹，每天的工作就是唱着歌编织命运之网。人类如果生下了特别有天赋的、了不起的孩子，这三位就要过去送上祝福。
有一天，一个丹麦贵族家里生下一个孩子，三姐妹闻讯赶来。
二姐
贝璐丹迪
说，我祝福这个孩子富有，而且充满才华。
小妹妹
诗蔻蒂
正要说话，门外闯进来一堆来贺喜的邻居，小妹妹被邻居撞了一下，勃然大怒，她说：“眼前这根蜡烛燃尽的时候，这个孩子就会死。”
大姐二姐赶紧劝小妹妹息怒，但是命运女神说出来的话不能收回去。于是大姐吹灭蜡烛，交给孩子妈妈，跟孩子妈妈说，等孩子到老了，厌倦了世界，再把它点完。
这个孩子被命名为诺恩纳格斯塔，他变成了一个非常有才华的诗人，他把蜡烛头藏在他的琴里，活了三百多岁，而且一直热爱生活，没有厌倦人世。
这时候丹麦的奥拉夫国王信了基督教，要打击一切异教的迷信，听说诺恩纳格斯塔的命是异教神三姐妹决定的，他不信邪，就把诗人叫来，把他的生命之烛点着了。
这是一个传说，现代科学证明，不会有活了三百岁的人（古代的记录全是本人自称，行业就是说，都是瞎扯）。
这种能力，本来就不是凡人该有的能力。能活多久，啥时候结束，都不是人类可以自己决定的。
所以老诗人虽然英俊、长寿和富有，却终于在强横的权力面前，被动结束了生命。
“今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”
鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”
宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”
宋江是俗世里的人，而且是一个魔头，他能想到对鲁智深的好，就是让鲁智深结婚生孩子。鲁智深要当和尚，他就要请朝廷封一个大寺院给鲁智深，让鲁智深去做大和尚。
但鲁智深不是，他帮女人打架丢了军官身份，是梁山上唯一的好人、纯人，他知道他在一个罪恶深重的团伙里，所以说到自己的结局，就求一个囫囵尸首，他知道宋江和很多兄弟，都不会有这样的好结局。
鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。
二人正在僧房里睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此，赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来，道：“师父错听了，不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信
响？”寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，为之潮信。”
用我们今天的话说，鲁智深是PTSD，经历了战争的人，很多都会有这个问题，只是过去我们医学上不懂而已。
我爷爷打过抗战
，在噩梦里、在
老年
病重的时
候，就会喊起来，好像在厮杀
、在搏斗。
鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂 。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”
这是佛门的死亡观，你不许主动结束，但是你只要修行到了，福报到了，自然有接你走的时候，而且事先会让你知道。有安排、有日程表的死亡，是佛门所欢喜和认可的。
寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得？佛门中圆寂便是死。”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”
寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴。
内脏或者屎尿一地，或者发现得晚了，尸体坏了，或者被动物所伤，我们就认为狼狈。
