最近刷胖友圈看到一个动画片，本说油腻的年龄不应该会对动画片产生浓厚的兴趣，大约是童心未泯吧。看完了这部几分钟的动画片，令二师父心头为之一震。不仅是动画片的内容，还有制作动画的方式。
SANGHATALK EP260
动 画 片 名
动 画 内 容 是
大唐贞观年间，二十八岁的玄奘从长安出发，一路西行，西出玉门关，来到了莫贺延碛
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更多具体内容不多唠叨，直接上视频
（建议WiFi观看，土豪请随意）
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玄奘法师这位悲愿深重的佛子，其西行求法的故事，我们通过各种方式听过N遍了，但以这种泥板动画的形式还真的比较少。
关于玄奘法师，我想大部分人认识他，包括二师父本人，不是从《大唐玄奘法师传》中，也不是从历史书中，更不是从佛教典籍中，大概都是从小说《西游记》或影视剧《西游记》中认识的。无论是小说还是连续剧里，那个手无缚鸡之力、不辨是非的唐僧形象，深深深深深深深
（此处省略N个深）
的印在我们的脑海里，可历史上的玄奘法师是这样吗？他是怎么一个人呢？随便举几例：
唐太宗赞玄奘法师
松风水月未足比其清华,
仙露明珠讵能方其朗润.
鲁迅称其为
中华民族的脊梁,
世界和平使者.
共译出佛教经论
77部 -
1346卷 -
约1335万字
有一些印度历史学家表示
如果没有玄奘法师的著作,
重建印度史是不可能的.
当然了，作为小说和影视剧《西游记》无疑是优秀的，但是小说毕竟不是历史书，连续剧也不是纪录片，它们对历史人物的真实形象不需太负责，有时候为了情节需要，可以对历史人物进行改造，天上飞的可以改成地上跑的，海里游的可以改成田间跳的，甚至风华绝代一书生可以改成吊睛白额一畜生，这······着实令人凌乱
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，所以提醒诸位，了解历史人物万万不可仅凭小说和连续剧啊，切记切记！真是让人操碎了心！
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好了，对小说和影视剧中一些令人不愉快的吐槽就此打住。
咱们再回过头来看看这部动画片,
制作动画的方式很是令人敬佩:
为了讲
420秒
玄奘法师西行的一段故事
30个画匠
在敦煌待了
270个日夜
画了
2000块
泥板画
更令人惊艳的是他们用来作画的泥板，为求形式意蕴更接近敦煌壁画，直接由敦煌大泉河的泥和鸣沙山的沙与当地的麦秸草，采用“三沙六土一灰”古法配置而成。
在这个日益浮躁，凡事都讲求快的时代，这种“缓慢”的制作方式堪称是时代的“逆行”。导演汤柏华说他是“
拿最大的诚意去传播敦煌最经典的东西
”，导演定是在敦煌里发现了属于自己的宝藏，定是在佛教变相图中看到了最值得传播的精神。网上有评价是这样说的：
别人都在做3D，他们做手绘，别人用高科技，他们用石膏，别人追赶商业价值，他们讲哲学故事
。
做自己最想做的事，最应该做的事，踏踏实实，不与时代苟同，这，值得称赞。
回观我们自己，作为一名“资深”的佛弟子，在佛法的学修方面，我们是否是跟着时代的步伐追求“多快好省”、追求“利益最大化”呢？
还没念几句佛，就想立刻得感应、受加持，没得到就说佛号没用；还没磕几个头，就想财来、名来、美人来，不来就说菩萨不灵；还没读几本书，就想贯通佛法奥义，就想立刻辩才无碍，没得逞就说经书里全是骗人的。甚至打开录音机，让它替我诵经念佛，自己翘着二郎腿唱小曲；找各种“大师”、“大仙”、“法王”，让他们把我的业障消除，回去之后继续自己的作……
总以为随随便便看几篇附佛的心灵鸡汤文
（尤其要注意小僧活）
，就能明白佛法的含义；总以为捻捻珠子、品品茶，自己的修行境界就会蹭蹭蹭的往上窜。试问若不沉下心来苦读大部头，怎能出精彩的“小段子”？若不勤修加行、实修正行，怎能逐渐消除自己的贪嗔痴？
无说与玄奘法师这样的佛子相提并论，就算是制作动画的画匠们都能以这般饱满的热情，全身心的投入到他们的事业中，那么你我这些佛法修行路上的行者们，如来教法的荷担者们，怎能昏昏度日？怎能想一步登天？怎能缺乏担当和责任？怎能不深切发愿，老实修行？怎能？！
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呔，请出示你的蝶姐！
女儿国里, 不变的猴哥
拜拜菩萨，吃吃海鲜~
与父母相待而坐，法师静默无言
找不二
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