「经典共读精华领读」栏目开启5年了，未来我们会在持续提炼人物传记精华内容的同时，新增心理、影视原著、社科、现代文学等多领域共读书目，为你带来更加新颖、沉浸式的阅读体验，激发你对人生的深度思考。这一次我们读的是《古代女子的日常》，作者靳中原用风趣幽默的语言，带领读者沉浸式体验古人的生活——没有手机没有电，没有通勤没有内卷；住闺阁，通信笺； 围炉博古，杨柳荡千；闲亭对弈，吃茶聊天。这样的生活，要不要来上几天？让我们共同阅读这本书，穿越历史，体验百味人生。欢迎大家每天坚持阅读，与我们积极互动。阅读，既是一种陪伴，也是为了更好的成长。十点人物志出品
昨天，我们读到的是古代女子的购物日常和夜生活。喜欢购物是她们的日常，也是中国历史的传统，每个朝代的市场各具规模，货品种类繁多。她们的夜生活并非我们想象中那样枯燥，而是丰富多彩，并且带有一种古典的味道。
为什么古代的单身人士比较少？古代女子从事的职业有哪些选择？
让我们开始今天的共读吧。
大龄女子的归宿
随着时代发展，女人可以出门挣钱养活自己，依靠男人不再是唯一的活路。因为经济独立，大龄单身女性随之变多。
而在古代，女人单身是有罪的。
古时候经常发生战乱，导致人口锐减，历朝历代的执政者为了繁衍生息，增强国力，会对多生多育的家庭给予奖励，并对适龄而不婚的女子立法处罚。
早在上古时期，中国就有了官方主办的相亲大会。《周礼》中记载：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。”
这里的“奔”，是指男女相聚。也就是说，春暖花开的季节，官方会举办相亲大会，鼓励适婚的单身男女踊跃参加，无故不参加者，还会受到处罚。
那时候，大龄女性不想嫁人，也不是绝对不行，前提条件是家里有钱。
周朝设置了专门管理男婚女嫁事宜的政府官员“媒官”，也称为“媒氏”“媒互人”，相当于现在的民政局人员。
媒官不但为年轻人安排婚姻，还负责帮助鳏夫寡妇重新组织家庭，协调合理分配双方的田地和财产。
西汉孝惠帝在位时期，对男婚女嫁事宜颁布新规，谁家有女儿到了三十岁还没嫁人，家人会遭受“五算”处罚，也就是缴纳正常赋税五倍的钱。这笔钱可以买七八石粮食，相当于一个成年人一年的口粮。
西晋时期，如果女性到了十七岁父母还未为其选择夫婿，媒官就会进行干预，为该女子配给丈夫。
到了南北朝，如果家里有适婚女子却不出嫁的，家里人会被拉去坐牢。《宋书》中记载：“女子十五不嫁，家人坐之。”
北宋时，司马光在《书仪》中规定了男女的婚龄：“男不过三十，女不过二十尔。”男性超过三十不娶、女性超过二十不嫁，都属于“失时”。
长孙皇后嫁给唐太宗时只有十三岁；孝庄皇后嫁给皇太极时也只有十三岁；佟佳氏生康熙时只有十五岁；汉文帝十一岁就娶妻子……总之，每个朝代都规定了婚嫁年龄。
如果到了适婚年龄不想嫁人，就会和现代女性一样，承受来自三姑六婆的催婚。所不同的是，古代地方官也会上门催婚。
为了鼓励婚育，除了罚款判刑，统治者还想出各种奖励办法。
春秋时期，越王勾践为增强国力，出台的奖励政策是：生一个男孩奖两壶酒一条狗，生一个女孩奖两壶酒一头猪，多生多育的家庭不但重奖，还免费提供奶娘。
汉高祖刘邦想出的策略是：只要结婚生子，就免除徭役两年。
唐太宗在贞观元年颁布规定：穷人如果没钱结婚，乡里富有之家要出资赞助。降低单身率也是地方官员的政绩考核项，如果结婚户口增多，官员会受到奖励，反之则是惩罚。
大龄女子如果嫁不出去，最终的归宿往往是道观尼院。古人认为女儿不属于娘家的人，未婚女子死后将被乱葬孤坟。
据统计，唐代有二百一十一位公主，其中七八十位没有嫁人。唐宣宗有十一个女儿，只嫁出去五个。没有嫁出去的公主，有的老死深宫，有的做了女道士。
《新唐书》中记载，有十七位公主入道为冠，其中十二位未婚入道者，除了两位是奉父命入道去病祈福，其余都是自求入道。
民间的大龄女子没有收入来源，只能依附父兄亲属，或者以三姑六婆为业谋生。
如果没有亲人依附，或因年老病残失去收入，就只能为道为尼，了此残生。
从明代到清末，广东地区出现自梳女风俗。这些女子或是患有婚姻恐惧症，或是因为传统封建迷信而选择不嫁，将辫子梳成发髻。
一旦梳起，终生不得反悔，家人也不能强迫她。如果日后与男性发生不轨行为，她就会被投入猪笼处死。
除了以上种种，也有遁入深山隐居的大龄单身女子。古代大部分大龄单身女性后来都不知生死，只有极个别活成了传奇。
古代女子可以从事哪些职业
很多人对古代女子有一个呆板印象，认为她们都居于深宅，大门不出二门不迈，从不抛头露面，更没有工作机会。
事实上，古代的女人也会出去工作。
“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。”这首汉乐府诗《陌上桑》，讲的是一位叫罗敷的女子采摘桑叶的故事。
从汉朝开始，纺织业已经规模化和系统化，采桑织布成为农村女子的最佳职业之一。鲍照的《园葵赋》、杨泉的《织机赋》，将这一职业的工作流程写得清清楚楚。
除此以外，古代女子还有其他的职业选择，上可当皇帝，下可做保姆，文可做教师，武可做将军，还有人当演艺明星、官员、运动员、商人、中介……
宫里的女官也叫宫官，有品秩，有俸禄。她们身处国家的权力中枢，为此受到外朝官员的敬重和逢迎，有些还能左右朝政。
西汉时，宫女只有十几人，唐开元时人数高达四万。招收入宫的女子最初是通过选美或者从采女中选出，后来普通民女也能报名，但必须是非医巫、非商贾、非百工的“良家子”。
古代女子当上皇帝的只在极少数，如果想实现自己的政治抱负，当将军，也是不错的选择。
中国历史上第一位有记载的女将军，是商朝国王武丁的妻子妇好。还有替父从军的花木兰、随夫西征的樊梨花、击鼓退金兵的梁红玉、坚持抗金的秦良玉，都是青史留名的女将领。
黄帝时代，乐官伶伦发明了十二律，并以此制乐，被后世尊为演艺界始祖。古代演艺圈的从业者，被称为艺伎或伶人，由教坊统一管理。
才貌出众、音色优美的奴仆，或者战争俘虏，以及罪臣妻女，都可能被挑选去当伶人。
隋唐时初期，伶人大多服务于宫廷和少数权贵，供祭祀朝会和岁时宴享时表演。随着人们对精神文化生活的需求不断增加，伶人渐渐从宫廷走入民间，成为各种饮宴和晚会上的主角。
有些才色俱佳的伶人，在历史上留下了浪漫或凄美的故事。比如苏小小、李师师、薛涛、柳如是……她们年轻时名动一时，风华无二，然而大多数人生坎坷，结局凄凉。
远离浮华，学一门手艺，踏踏实实地生活，是古代大部分女性的职业选择。
最具代表性的职业女性就是三姑六婆。三姑，是指尼姑、道姑和卦姑。六婆，指媒婆、稳婆、药婆、虔婆、师婆和牙婆。
从事这些行业的女子，通过给人占卜算命、画符念咒、撮合亲事、安胎救产、送子保生、给人治病收取报酬，以此谋生。
也有从业人数很少的行当，比如老师。早在前秦时就有女性教师的记载，比如《神女赋》中的“顾女师，命太傅”一句，“女师”就是指女教师。精通琴棋书画的才女，可以成为高官富贾的女儿和小妾的家教，称为“闺塾师”。
又比如当相扑手。女子相扑最早由三国时吴国国君孙皓在后宫发起，到了宋朝发展成为一项火爆的民间娱乐表演，连宋仁宗有时也出宫看热闹。
可以说，现代社会存在的很多职业，古代女子几乎都能干，也差不多都干过，甚至还有创业经商的女人。
秦朝时经营丹砂矿的寡妇清，是中国历史上有记载的最早女企业家。秦始皇修长城这项大工程都由她赞助。为此，秦始皇修筑女怀清台对她表示纪念。
从古至今，有人忙走天涯，有人骑驴找马，无论选择干什么，都是选择了解锁人生的一种方式。
结语
今天，我们读到的是古代大龄女子的日常和职业女性的日常。在古代，大龄女子如果不嫁人，就会遭受处罚，如果实在嫁不出去，最终的归宿往往是道观尼院。
古代女子也会出去工作，现代社会存在的很多职业，她们几乎都能干，也差不多都干过。
古代女子怎样进行日常美容，她们能否随心随意地来一场说走就走的旅行？
让我们期待明天的共读吧。
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