道教根植于我们国家文化土壤之中，尊崇的神灵数量众多，基本是对古代天神、地祇、人鬼信仰的继承和改造，也有部分是道教所创。而很多人分不清道教信仰的神祇与文化创作、民间传说的神仙的区别。道教的神仙体系是纳入信仰的、神圣的、严肃的，不能随意地亵渎和开玩笑。
道家的神仙体系在两宋时期正式形成体系规模，为后世明清小说的发展提供了素材，但也导致了民众分不清信仰和文化的区别。
神仙
是道教信奉的
神
与
仙
的统称，但道家中
神与仙是不同的。
神
是
道的化身
，如
三清
，或者是自然神秘力量的化身，如
雷神
。道家天神的体系中的神都是占领神位的，
只要有神位就有神的力量
，就像《封神榜》所封的365路正神，不管之前是人是妖，死后只要在封神榜中占了神位，就拥有相应的力量。
某种意义上说，有点类似世俗中的官位，只要有这个位置，就掌握着权力
。也就是说，
神位固定，人却可以换的
，所以经常有
天神下凡转世
或
人死后封神
的传说，就是一些神位被死后的人占据，比较典型的就是
城隍神
、
土地神
这种神位比较多的小神，每个城镇历史上的忠良贤达死后都可以占据神位成为神祇。道家认为成为神就要用神力来造福人间，属于功能神的居多。
而
仙
不同，仙是道家修炼具有神通的得道之人，这些人不占据神位靠着自身的修为，
所以不受到神位的约束，独立逍遥，超脱尘世，并且能长生不死
。当然也可以占据神位成为神，那就要受到约束。像传说中的
四大天师
，成仙后都是占据神位的。
道教的神也分为先天真圣和后天尊神，先天真圣在道教都是道的某一方面的化身，在道家眼里是不分大小的，一般都是至高天神，称为“天尊”“道君”“帝君”等，后天尊神就是我们常说的天神，不能说大小之分，但根据影响力中高等天神一般称“灵官”“神君”“元帅”“娘娘”等，次等天神，都是具体神位的神仙如功曹、城隍、土地、无常、判官等等。我们常说的仙界三十三重天，就是后天尊神住的地方。一般神位越高的称谓越复杂，元始天尊、玉皇大帝都是简称，玉皇大帝的全称“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”。
而仙的称呼主要是
“真人”、“仙人”
，其中
“真人
”一般都是受到帝王封诰的仙人，如唐代封
庄子
为南华真人，
地位上“真人”一般高于 “仙人”
。
三清是道教的最高神明：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。
三清三位一体，是“道”的化身，三清是宇宙万物的创造者。
《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。元始天尊象征“天地未形，万物未生”的“无极”状态；灵宝天尊象征“混沌始判，阴阳初分”的“太极”状态；道德天尊象征“冲气为和，万物化生”的“冲和”状态。
元始天尊造化天地，为龙汉祖劫玉清教主；
灵宝天尊度化万物，为赤明中劫上清教主；
道德天尊教化世人，为开皇末劫太清教主。道德天尊亦称为“太上老君”，老子是他的第十八个化身。
道教中的四御是尊神中辅佐“三清”的四位尊神，又称“四辅”。四御是统率天地万神者，此外，四御还协助玉皇执掌天道。
中天紫微北极大帝，执掌天经地纬、统御日月万星四时气候；
南极长生大帝，又名玉清真王，执掌人间寿天祸福；
勾陈上宫天皇大帝，执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；
大地之母：承天效法后土皇地祗，执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
在很多道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。
五老君是早期道教尊奉的五位天神，主要源于“五帝”传说。
东方安宝华林青灵始老君
（简称
青灵始老苍帝君
）
南方梵宝昌阳丹灵真老君
（简称丹灵真老赤帝君）
中央玉宝元灵元老君
（简称元灵元老黄帝君）
西方七宝金门皓灵皇老君
（简称皓灵皇老白帝君）
北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君
（简称五灵玄老黑帝君）
五方五老天君，为东南西北中五方之天神，其名号也有称为：
东方青帝青灵始老九炁天君
南方赤帝丹灵真老三炁天君
中央黄帝玄灵黄老一炁天君
西方白帝皓灵皇老七炁天君
北方黑帝五灵玄老五炁天君
东王公，即东华
帝君，道教认为祂是
先天阳气
凝聚而成，为
所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。
西王母是先天阴气凝聚而成，为所有女仙之首，掌管昆仑山，特别强调，在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，应该算是同事关系，西王
母比玉帝出现得要早。
东极青华大帝，
又称太乙救苦天尊，协助玉皇大帝统御万类
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
天官：
上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王，每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称为天官赐福。
地官：
中元二品赦罪地官清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪，释放幽冥业满之灵，故称为地官赦罪。
水官：
下元三品解厄水官洞阴大帝，隶属太清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙，每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾解厄、解冤释结，故称为水官解厄。
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四值功曹，传文使者。不仅可以上达天庭，而且可以下入地府。设醮修斋时，监察并捧送表文，并且记录众生功过。
张道陵、
葛玄、
许逊（字敬之，号许旌阳）、萨守坚四大天师。
其中张道陵为降魔护道天尊，亦称高明大帝、祖天师。
东方青龙孟章神君
西方白虎监兵神君
南方朱雀陵光神君
北方玄武执明神君
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽
五行真君，又名五黑真君、五德星君、五炁真君、五星君，源于古时人民对远古的星辰自然崇拜。
根据《太上洞真五星秘授经》，五行真君及职掌分别为：
东方岁星真皇君（木德真君）
，名澄澜，字清凝。
木德真君主发生万物，变惨为舒，主管山林、草木、龙蛇昆虫和风雷之事。
如果世人能遇到，会有福庆来临。
南方荧惑真皇君（火德
真君）
，姓浩空，讳维淳，字散融。
火德真君主长养万物，烛幽洞微。
如果世人遇到了，会带来灾厄疾病忧患。
西方太白真皇君（金德真君）
，姓浩空，名德标。
金德真君主敛收万物，告成功肃，监察人间善恶，主杀伐，掌管兵戎之事。
如果世人遇上了，多有灾怪刑狱之咎。
北方辰星真皇君（水德真君）
，名启垣，字积原。
水德真君主通利万物，含真娠灵，主管江、河、海、湖，甚至水井和水谭中职司不同的水神以及各处龙王。
如果世人遇到了，多有灾滞劾掠之苦。
中央镇星真皇君（土德真君）
，名藏睦，字耽延。
土德真君主使四时广育万类，成功不愆，管兆民、裸虫、雾露、霓虹之事。
如果世人遇上了，多有忧塞刑律之厄。
东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）
：坐骑五色神牛、金眼神鹰； 职责：掌人间赏罚、贵贱、冥司主事。
南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）
：坐骑火眼金睛兽、铁嘴神鹰；职责：掌五金、冶铸、羽禽飞鸟之事。
中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）
：坐骑青聰马； 职责：掌土地、山川、林木。
北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）
：坐骑黄彪马； 职责：掌星辰分野。
西岳华山金天愿圣大帝（
蒋雄）
：坐骑乌骓马；职责：掌江河、湖海、走兽。
五斗星君指北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君。
西斗纪名护星星君
中斗大魁保命星君
南斗六司延寿星君
北斗九皇解厄星君
