加缪多次否认自己是存在主义者，然而文学评论界在剖析作家作品时是不太征求作家本人的意见的，这何尝不是一种荒诞。1957年瑞典文学院授予加缪诺贝尔文学奖时，说“他作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题”。
“正义”“死亡”
，是加缪作品里一对共生又对抗的核心主题，而这两大主题在其剧作
《正义者》
和评论文章《思索断头台》中体现得淋漓尽致。
这两本小书在中国的知名度虽逊于
《鼠疫
》
《局外人
》，但对其思想的呈现更加直观。
加缪曾在演讲中说，“艺术的目的……首先在于理解”。阅读这两本书时，读者或许不认同他的观点，但定能于字里行间看到世界的复杂性和人思维的局限性，然后折服于作者思想的深刻性。
《正义者》
于1949年首演，聚焦于一群坚信通过暴力推翻一个暴君能实现社会正义的革命者，剧中人物的对话和行动展现了多重道德抉择和思想碰撞。加缪通过这部作品剖析了“正义”的内涵，探讨以暴力达成目的的合理性，进而质疑暴力能否真正实现角色们所追求的“正义”。剧中人物卡利亚耶夫在引爆炸弹前的颤抖仿佛在拷问——我们举起的屠刀，究竟是在劈开枷锁，还是在锻造新的枷锁？
