印度少女被60余人强奸：这次居然没人同情她？

最近，印度又曝出一起 恶劣的强奸案 。

一名18岁少女，五年内被60多人强奸。

施暴者有她的同学、邻居、亲戚、网友，还有陌生人。

13岁时，她被邻居猥亵。变态的邻居不仅用手机全程录像，还用视频要挟她为其他朋友“服务”。

女孩屈从了，但她的隐私视频和联系方式还是被这帮人传到了交友社群和黄色网站上。

其他男子看到了会主动联系她， 诱骗她到田野、公交站，还有各种隐秘场合，实施性侵。

有时候是单人作案，有时候是轮奸。

法外狂徒们还威胁她，如果敢报警，就让她人 间蒸发。

如此 肆无忌惮的犯罪持续了长达五年 。

（CNN报道截图）

女孩生活的喀拉拉邦是印度共产党的势力范围。

这里识字率、家庭厕所拥有率高于印度的 其他地区， 左翼思想和平权运动 也相当 活跃，妇女和低种姓人群相对来说能得到政府的一些定向保护。

所以，成年后的她受到当地女权运动的鼓舞，这才勇敢地向妇保组织说出噩梦般的往事。

如今，警方已经 逮捕了58名犯罪嫌疑人 。

印度媒体也在跟进报道这件事。

奇怪的是，除了当地人声援女孩，印度国内的舆论并没有完全站在受害者这边。

大量持受害者有罪论的帖子出现在网络上。

有人说，这个女生衣着太暴露，一看就不检点，男生们都是被她“引诱”的；

还有人指责女孩父母没有尽到监护义务：

“她没有手机， 男人们都是通过她爸爸的手机联系到她的 ，这太诡异了。”

“但凡他们看一下手机，把她好好锁在家里，就不会发生强奸案。”

……

事实上，女孩的父母不是不想管她，而是真的没有办法管她。

身为贫民的他们， 需要长时间在外打工才能养家糊口 。

正是因为长期不在家，他们根本不知道自己的女儿经历了什么。

去年八月，印度有名实习女医生在晚班休息期间被人在医院内奸杀。

她的死状很恐怖，“眼镜被施暴者打碎，碎片刺入双眼，双脚朝向两个相反的方向，私处和面部血迹斑斑”。

这些细节 点燃了印度人的怒火 。超过30万医生罢工抗议，要求政府严惩罪犯，以至于印度的医疗体系差点停摆。

直到今年一月，抗议者仍在关注案件的走向。

两相对比，面对喀喀拉邦事件，人们显得特别平静，并没有像去年那样走上街头，呼唤正义。

原来，这次的受害女孩是一名达利特人（ Dalit ），属于 种姓制中的贱民阶层 ，所以印度人对她的命运并不在意。

在印度，有超过2.6亿达利特人。

他们主要生活在农村的边缘地带，干着清洁工、掏粪工这类被印度社会主流人群看不起的工作。

他们不能去寺庙，不能使用村庄的水井和公共设施。

他们甚 至 不能从事 服务业 ，因为印度教经文 上将之定性为 “不洁之人” 。

整个社会中，针对他们的歧视无处不在。

（印度种姓制下，婆罗门、刹帝利、斐舍、首陀罗、达利特 有各自分别对应的职业。）

尽管不少印度人都有随地大小便的恶习，但达利特儿童干这事就会 被公开打死 。

他们也不能在高种姓面前吃东西，否则对方可能会觉得受到亵渎，当场杀了他们。

尽管 上层种姓有意和“不干净”的达利特人保持距离 ，但他们看到 达利特妇女时，仍然会像看到蜥蜴一样管不住下半身。

印度在2000年披露过一项数据，当年每天有 3 名达利特妇女被强奸，2 名达利特人被谋杀。这些还是记录在案的，很多时候，达利特女人跑去报警，警方根本不给她们立案，更别提为她们做主。

就在2022年，2名达利特小女孩被村民强奸、勒死后吊在一棵树上。

当地警察很快锁定了罪犯，但在调查过程中特别敷衍，还找理由洗白罪犯。

说两姐妹和两名嫌疑人貌似在谈恋爱，他们想和她俩结婚，但女方不同意，所以激化了矛盾。

死者家属当面驳斥了这些垃圾话。

最后还是印人党政客出于维稳考虑， 给死者家庭赔了一笔钱，把事态平息下去 。

……

更可怕的是，某些农村的高种姓乡贤还会煽动私刑，用轮奸来随意羞辱达利特妇女。

一个震惊全球的案例发生在2015年。

就因为一名达利特男青年爱上了村里高种姓的女孩，两人私奔了。

他的两个妹妹就被当地长老下达 “强奸令” ，用轮奸来惩罚 她俩，还让她俩裸体游街。

（《赫芬顿邮报》相关报道）

把事情做到这一步，真是彻底脱下了种姓制的底裤。

所谓的 “传统” ，就是 暴行的遮羞布 啊。

此时此刻，恰如彼时彼刻。

看到这里，好像也能明白 印度为什么治不好强奸泛滥的痼疾了。

病根不仅藏在宗教文化和高度撕裂的社会现实里，还在大大小小的统治阶层那儿。

当社会的管理者不认为强奸是一种必须施以重典的罪 恶，还用它来拿捏弱者和边缘族群 ，这个社会肯定会长 出漫山遍野的强奸犯。

他们注定比韭菜还能长，割都割不完。

这次喀拉拉邦的事件里，还有一个值得玩味的细节。

警方透露，至少三名强奸 犯许诺女孩，会娶她，希望以此抵消罪责。

看到这儿，大家肯定觉得这帮人果然都是法盲。

可你还真别说，在很多国家，确实出现过类似的骚操作—— 只要强奸犯和被害人结婚，就可以免于刑罚。

这种魔幻法则不仅存在于南亚、中东、北非等等女性地位较低的地方。

就连欧洲近现代史上也出现过。

一些国家还美其名为： “婚姻修补法则。”

如此行事的逻辑是，女性的贞操是她和整个家族的脸面。她被人性侵了，说出去不光彩，以后也难嫁人，整个家族更是 跟着丢脸，倒不如让她和强奸犯结婚，凑合凑合算了。

于是在上述贞操观的影响下，修补婚姻在保守地带，特别是欧洲农村，大行其道。

直到本世纪末，欧洲各国才开始废止相关法律。

意大利是1981年废除的，还有女权主义盛行的法国，也是到了1994年才不再允许强奸犯用结婚的方式脱罪。

2016年，土耳其的大聪明司法工作者曾经想过，让强奸未成年人的罪犯和被害人结婚，以此达到一箭双雕的效果：

被害人能有个“丈夫”，不用担心未来没人接盘 ，男方也不用蹲监狱，减轻牢饭的供给压力……

不过还好，世界上还是正常人比较多。这条奇葩提案根本没被通过。

如今，世界上绝大多数国家都在废除婚姻修 补法则。

道理特别简单。

因为这样的法令完全无视妇女的个人意志，也会变相滋长性暴力和性犯罪。

也因为，拿婚姻当强奸的挡箭牌太过愚昧落后，和现代社会的价值观背道而驰。

说出去都有辱国格。

不知道常常 自诩“文 明 大国”的印度 ，啥时候在这方面 也和现代文明接轨一下？

高语境的婚恋观常常告诉人们：

婚姻是爱情的延续，也是一份生命的承诺。

和一个人结婚，意味不离不弃，也意味着长期的陪伴与终身的守护。

而低语境的婚恋观则 讲求 实 用主义 ，认为：

结婚很重要，因为结婚生子、养儿（女 ）防老是人类的刚需。

人生在世，总不能当一辈子宫女太监——见了很多世面，却没有孩子。

但不管是高语境是低语境，追求肉体立意还是精神寄托，结婚总要建立在男女双方自愿的基础上吧。

为了“名誉”，为了“维稳 ”，就让强奸犯和被害人结婚？

这样的婚姻契约真是纸缝里都写着吃人。

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