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董阿姨的故事
文/俞崇恩
《生命季刊》第18期
“……因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。……”(希10:34)
我被流放改造的头四年(1958-1962)，是在闽北一个半原始森林中。这期间主要任务是供应上海建筑部门作脚手架所需的大量竹子（即毛竹）。由于饥饿和艰苦劳动等等原因，劳改农场的二万人死了一万一千多。
刚到劳改农场时，我编在上海劳改局闽北农场坑塘分场运输中队，主要任务是撑小排（即竹筏）、扎大排、扛竹子、在竹上打洞、砍青木等。劳动强度大，特别辛苦。
文化大革命(1966-1976)时，我们已迁场到了安徽。一次，有几天我高烧不退，医务室的程医生外出，只有一名护士在看病。她怕我会死，就把我送入医院。睡在我“脚碰脚”病床上的那人叫陈杰，他因在抗战期间给日本人当过翻译而进劳改营的。他患胃癌，快要死了。他妻子和他早已离婚，但是他写信要求妻子念在多年夫妻的情份上，最后相见一次。这妇人心肠很软，就来劳改医院天天帮助他、服侍他，不久此人死了。一位干部，即我队事务长(管总务的)，名叫杜强，跑进来，把脸拉得很长，对那妇女说，“陈杰是反革命分子，他死了是没有棺材的。”这妇人就哭了。对我们信主的人来说，有没有棺材无所谓，可是这妇人哭得很伤心。她要求自已出钱买棺材，干部说不行，现在是文化大革命，反革命分子即使出钱，我们也不卖。于是来了两三个人，用死者生前用过的一块旧被单把尸体一包，就抬出去了，埋在医院后面山坡上挖好的墓穴里，叫他妻子去看一看。这妇人不忍心，没有去看。
这个时候，死的人越来越多了。我记得有一次，一位叫冯永涛的对我说：“老俞啊，你也快死啦！我给你算过了，还有半年，你就差不多了。”那时一个人死，事先自己心中有数，因为一直吃不饱，更缺乏营养，人就会浮肿，先从脚开始，往上发展，肿到肚脐就死了。
当时，我们知识分子的思想是被认为最臭的，所以分配我们多做一些臭的工作，以“加速”思想改造。有一个时期派我专门去埋葬死人。那些死人的遗物，一包一包地堆在仓库里，每隔一段时间，这些包裹就要运到上海去，发还给他们的家属。包裹都很小，没有几件好衣服。有一次分配我们班去把仓库里积存的小包裹运上小木船。我心里在想，这些家属没有收到这些包裹也许还好受一点；收到此包裹实在是一个沉重的打击。一个活生生的人刚刚发配送去改造，怎么就只剩下这几件衣服回来了呢？当我看到那一次有几百个包裹运出去时，想到要是我的老母、妻女收到我的包裹，会怎么样呢！未免心中感到悲哀。
因此，我就在主面前祷告：“主啊！若是我死在这个地方，没有家庭，没有妻子，没有子女，一个人死在这里，也算是死得其所，因为我是为着主的名而来到这里改造的。可是我死了之后，我的两个女儿太可怜了！我去改造的时候，她们一个两岁不到，一个才五个月大，她们一辈子将是‘反革命分子子女’。而且我的妻子，她是一个很善良的妇女，殷殷勤勤地许多年在医院里工作，为我的缘故成了一辈子的‘反革命分子家属’，再也没有翻身、真正做人的日子，一直要被人轻看到底了。”我就这样祷告主，我说：“主啊！求你记念我，求你不要让我死在这个地方。”
在我祷告主以后不久，很奇妙的事发生了。神真是听祷告的。神好像特别垂听我们这些在苦难中的人的祷告。在我祷告之后不到一个礼拜，突然收到一个从邮局寄来的很大的包裹。这个包裹已经被拆开过，当然是经过检查的。里面竟然是营养食品，如奶粉、鱼肝油等。原来，食品或营养品是不准寄到劳改农场来的，一经发现，全被没收。可是很奇妙，就在我收到包裹的时候，由于劳改营死的人太多，上级认为总不是好事；因为既然是劳动“改造”，目的是要把人的思想改造好，不是要把人改造死。其实圣经告诉我们，“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。”（耶13:23）人不是靠劳动能够改造好的，唯有神能改变人，拯救堕落的罪人。
既然有食物已经寄到了，就发给他们算了。
正巧在这个当口，我收到了这个包裹。我察看包裹皮上的字，认不出是谁的笔迹。过了好久之后，才知道是一位董银珠姊妹，一位我从未见过面的圣徒（后来我称她“董阿姨”）。这位姊妹冒着很大的危险寄食物给我，是同情我这个反革命分子的表现，这在当时是有罪的，她却为了顺从圣灵的感动，遵行主“爱弟兄”的命令，不惜牺牲自己，坚决伸手挽救在死亡线上挣扎的弟兄。而且，她不但寄食物给我，也寄给少数别的弟兄，因为有一次我发现包裹皮反面是另一位在劳改农场的弟兄的名字(叫王世光)。我并不知道她究竟为多少人寄过食物，因为她从来没有说过。经过许多年，又偶然听说陈沭恩弟兄也收到过她寄的包裹。
我收到这包裹时，当然喜出望外，可是，我马上觉得很难处理，如果分一些给比较接近的人吃，只要有人去报告干部，就会被扣帽子，说你“用小恩小惠拉拢人，组织反动集团”。自己一个人一顿吃不完，又没有安全可靠的地方可以存放；若存放不妥，则随时可能被偷吃光。所以收到包裹也是一件麻烦的事。但稀奇得很，不可思议的事竟然又发生在我身上，神真是奇妙的神。居然有一个叫周瑞宝的干部对我说：“俞某，你的包裹摆到我的办公室里来，一个礼拜来拿一次。”读者，你明白这个意思吗？他已经想到了，这个包裹若摆在外面，会有人偷吃，是不太平的。一下子又吃不完，若放在他办公室里，一个礼拜去拿一次，细水长流，会对健康有帮助；而且摆在他办公室里，没有人敢去偷。感谢主，“王的心在耶和华手中”，这位周队长竟暗暗地帮助了我。
从那个时候开始，每一个月我最起码收到董阿姨一个包裹。实在感谢赞美神，因着肢体们的爱心摆上，在这头四年中大部份人都死了，可是我没有死。
这个寄包裹来的董姊妹，以前曾要到我们那个教会擘饼(又叫“吃主的晚餐”或“领圣餐”)，那时，我们教会的四位长老中有三位都不同意她参加。但借着寄包裹的事神开了我眼睛，使我看见：同在一个赐恩宝座前得怜悯、蒙恩惠，谁也不该把别人推开。主让我看见什么是圣徒的合一：没有一个肢体是我们可以藐视的，无论他(她)在什么地方。
我承认，过去我们这个背景的教会（小群）是非常骄傲的，恐怕在中国所有的教会范围内，可以说是最骄傲的了。主要原因是有一位引导我们的同工，真正是个聪明绝顶、过目不忘、熟读圣经、博览属灵名著、口才知识都全备的弟兄。在中国教会历史上，他首先把普世教会从马丁·路德以来重大的真理介绍进来；他圣经知识特别丰富，可以说是真正的神学教授。可惜我们大家在基督里的爱心、行为都跟不上(责任在我们自己——不肯靠
恩典出代价)，因为“知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人”(林前8:1)。这里有一个极重要的教训：圣经真理的知识固然十分重要，“有了德行，又要加上知识”(彼后1:5)，“我的民因无知识而灭亡”(何4:6)。但没有爱心，光有头脑里的圣经知识，就会叫人自高自大。两者必须结合起来，如经上所说，“要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。”(腓1:9-10)
所以，在那个试炼中，由于(我们)骄傲、高举人，除了少数特别蒙保守的圣徒之外，我们
也失败得最惨痛。“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”然而，感谢赞美主，在那个苦难中，神教导我们许多宝贵的功课，其一就是：所有主耶稣用宝血买赎回来的，都是我们的弟兄姊妹，都是宝贵的。有一天，“那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去。”(来2:10)所以，当我经过了多年改造，从农场出来以后，就再也不敢分门别类(参林前3:1;多3:10)、另眼看待人了。我们
都是神的儿女，我们都来同心事奉主。
我劳改了21年余，主的时间到了，祂就伸出奇妙大能的手，把我从劳改营领出来。这实在是个神迹。1979年我被释放出来后，有一位美籍华人弟兄来看望我。他是我青年时代（1949年以前）认识的弟兄，再相见时我们都已年过半百了。他说：“1956年，你们国内弟兄姊妹为主被监禁及劳改，我们海外的弟兄姊妹知道了，不少人想表示一点主内的爱心关怀，分担一点在逼迫苦难中的圣徒及其家庭的重担；可是我们实在无法把爱的款项送进大陆去。后来就把它汇到香港，集中在那里，因为香港靠近大陆，指望有机会可以把钱带进去，分送给急需的肢体。可是整个大陆竟没有一个人敢接受。感谢主，过了一些时候，有一位董银珠姊妹愿意接受，不怕赴汤蹈火。”哦！实在感谢主，在祂手里还有这么一个合用的器皿——她“甘心牺牲自己”（诗110:3）。
