【单向历】8 月 19 日，忌世故

当一位人类学家发自虔诚的内心，而并非出自研究者的考量，决定成为他所观察的巫师的门徒时，有人疑惑：作为一名人类学家，他是否失格？

人类学的方式，更强调保持一定距离的“观察”的视野，因为太近则不识庐山真面目，太远则不见山上具体的草木。

而巫术的通灵，是一种调动所有感官、沉浸式的“看见”，去感受自我与万物的相连，发现自身与世界实则浑然一体。

《前往伊斯兰的旅程》

卡洛斯·卡斯塔尼达正是备受这一争议的一位人类学家。

起初，他为了研究药用植物来到亚利桑那边界的一个小镇，在朋友的介绍下结识了了解这方面知识的印第安老人唐望。

初见时，老人唐望看着这位不速之客，只是沉默，不论卡斯塔尼达抛出怎样权威的头衔，都不为所动。卡斯塔尼达说：

“我的虚荣心开始融化了。我舌头完全结巴，麻木了。我通常好胜又好辩，但他的一个眼神就把一切重要的事务压制无声。之后，我开始去拜访他。”

持续拜访了将近一年的时间，唐望终于向卡斯塔尼达说起了自己的巫术，这一对从小到大接受着科学主义教育的卡斯塔尼达而言极其陌生的事物。

卡斯塔尼达抱着好奇的心态开始学习巫术，而这一学，便是三十余年。他认识到，巫术无关乎怪力乱神，而是一种认识与感知世界的全新方式。

卡洛斯·卡斯塔尼达