01
一个人应该怎么活
《达生》篇里，庄子对于一个人应该怎么活，有一套和现在许多人格格不入的解决方案。相信混到一定年龄的人，能逐渐理解庄子给出的解决方案——
“弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣”。这也许就是人生当中最可行的一种低能耗的方式。
这句话的意思是：
如果放弃世间的一些努力，尤其是无为的努力，你就不会那么累。如果你的身心没有被俗世所牵挂，没有累的感觉，心血就补足了。
当下生活中，我们有很多累的时候，尤其是好多事情同时发生的时候。比如阿姨要走、老公要出差、爸妈生病、儿女要去读书、单位又不靠谱……并行运算十几件事情时候，就会出现一个很明显的生理上的体验——心血少。
你真的会感到心里是缺血的，是不够跳的，每蹦出去一下，都是空蹦。
我们公司的抽水马桶就有这个问题，虽然抽水马桶有很强的抽水力，但水总是不够。有一天，我把马桶按下去就“呼啊呼啊呼”地响，你听着它很费劲地抽水，但是没水出来。你突然心生同情，发现自己就是它。所以你累的时候会心血少，但是“无累”的时候就会“正平”——身心安顿平和。
“正平则与彼更生”——
当你的身心正又平的时候，就会开始出现新的生命力。
“彼”是什么？就是内在，你知道它在，但是你不知道它在哪儿，有些时候在，有些时候又不在的那种精气神。
你不折腾的时候，精气神自己就会成长
，这就叫“与彼更生”。
我手上的这本《庄子》是中州古籍出版社的，它将“彼”称之为自然的造化。
外在的自然造化和内在的自我精气神（或者内在的“神”）其实是一件事情。
就像你在手机上打开摩拜单车的应用，或者是滴滴打车的应用。表面上看，它是在你手机里面的应用，但其实是透过无线上网的巨大服务器终端应用完全连在一起的。当你内存够大的时候，远端推送一个需要升级迭代新的APP应用程序，你就有机会将它更新出来。
有段时间我一直在用一个内存12G的手机，基本上它推给我所有更新的需求我都会点“以后再说”，那个东西就是“累”，它就叫“不更生”。“更生则几矣”说的是，
当你能够不断升级迭代你的版本的时候，你就几于道了
。
02
“弃世”是一种值得把玩和讨论的生活方式
相信每个人或多或少都有过这样的梦想，就是找一个自己爱的人，去海边搭几个房子，面朝大海，劈柴喂马，春暖花开。但这对于现代人来说好像是一个遥不可及的状态。
小梁在北京倒也认识一些老同志，他们在北京偌大的3000万人口里（包含外来人口），过着一种“弃世而独立的生活”。
七年前，经一位领导（应该算是文化界和思想界颇有影响力的一位人物）介绍，带我去北京二环内，离玉渊潭公园不远的地方，拜见一位易经大师。
据说这位老师很厉害，早年的时候，他帮助几个著名的香港公司选择了很多重要的时刻，比如哪个公司在什么时候上市……那几家公司上市的时候确实造成了香港的一片轰动。
去到易经大师家里的时候我很诧异，处于北京繁华地段的居民楼里的一套房子，居然家徒四壁，整个房间就一只光秃秃的灯泡，连个灯罩都没有。一根灯泡连着电线垂下来，房间的墙上大概有二十年没抹过灰了，有一种苍凉感。
奇怪的是在这位老师的客厅里，你能看见的书都没几本——就一本古版的《易经》、四张凳子、一张简单普通得不能再朴素的桌子，以至于我都怀疑自己去到了一个话剧的场景里，这哪里像个家？我就很好奇这位老师为什么要让自己过得这么简单，甚至有点儿简陋。
几句话下来，我立刻感受到这位老师的段位很高。那时小梁刚好在筹办正安文化学院，我觉得自己应该能帮到这位老师，一年开两个班，至少他可以活得相当不错。所以我就很兴奋地与这位老师请教，当然在请教之后，就向他提出是否能够让正安为他做点儿什么。
这位老师很淡然，聊完天以后说：“你来之前，我在窗户那儿看见了你的车，根据你的车牌号码我临时占了一卦，咱俩就是一顿饭的缘份，别过吧。”
于是我只能自己回来了，从此再也没有见过这位老师。
开始的时候
我
