接下来唯一的念想，就是哪吒2的最终名次是否会进入前三，甚至挑落阿凡达，登顶电影总票房榜之冠！
现在一刷的观众都已经差不多去过影院了，为了提升大家去二刷三刷的动力，根据本人二刷的观影体验，结合哪吒1以及中国历史和神话的相关剧情，对饺子版哪吒的剧情进行深入剖析，纯属个人脑洞，如有类同，实属巧合！
本文全是深度剧透，甚至可能涉及一定的过度解读，没有看过的朋友请观影后阅读！
二刷三刷的同志们，欢迎讨论和补充，为哪吒继续刷新榜单添砖加瓦！
为了理解哪吒的剧情，我们需要层层拆解每一层次的故事逻辑，以及它们之间的相互联系。
《哪吒1》一开场，交代了混元珠乃先天形成，同时混杂了仙魔两种属性。太乙真人和申公豹出场收伏混元珠失败，元始天尊亲自出手，将其分成灵珠和魔丸，并亲自在魔丸之上种下天劫咒，三年之后天劫摧毁魔丸。
这段剧情信息量极大，奠定了整个故事的基本世界观。
该世界观跟现实世界非常像，整个社会分成不同的阶层，所有智慧生物都追求通过修炼来跃升阶层，提高社会地位。这个社会存在周期性的秩序崩溃与重建，根本原因也跟现实类似，就是修炼所需消耗的资源与供给不足构成的“马尔萨斯陷阱”。
所述智慧生物，简化为“人和妖”两类，类比与现实中的不同种族，太乙真人是人族，类似白人、八旗，天生高人一等；申公豹来自妖族，类比各种有色人种，处处受歧视，妖族中又可细分为地位较高的龙族以及其他妖族，其他妖族包括小配角夜叉，跟着申正道修炼的小妖，各种海妖，土拨鼠妖，石矶娘娘等。
太乙真人肥头大耳，好吃懒做，不守清规戒律，身上却法宝成堆，脸上一副不受欺负的纯真；申公豹身材清瘦，严于律己，刻苦修炼，因为说话经常被打断成了结巴，人妖鄙视链一目了然。
灵珠和魔丸暗示，修炼目标分成“仙”和“魔”两类，
仙与魔力量等级相当，
除了天生魔丸哪吒之外，“魔”这一阵营尚未浮出水面。
如果人和妖代表了人物的的出身，仙和魔则代表了人物的选择。
人妖差别，注定了阶级不平等和阶级压迫，由此必然激发的镇压与反抗；
仙魔选择，则铸就了人物的扮演的不同角色和人生轨迹。
打破出身带来的成见，慎重选择并坚持你的人生奋斗目标，成为饺子版哪吒系列电影的核心母题，估计也将成为整个封神宇宙的核心母题。
很多人说饺子不尊重原著，对原著进行魔改。但实际上，饺子版哪吒，才是致敬了中国的传统文化，同时做到了与时俱进。
封神原著中，哪吒是灵珠子下凡，使命就是推翻商朝。这样的身份和阵营二元划分，太过单薄，也不具备说服力。
这种非黑即白的划分，与中国传统的道家思想相违背，更像是来自西方的天启宗教的影响。
封神演义成书的
明代，正是天主教大举入侵东方，封神的作者，很有可能受到了西方影响魔改中国传统文化。
从灵珠子衍生为混元珠，哪吒变成人魔，敖丙成为妖仙，每个角色身份，都有相互冲突的多个维度，原本相互敌对的人族和妖族，也有了联合的可能性，这正是体现了易经的思想。
饺子生怕你看不明白，哪吒和敖丙眉心的标记正是太极阴阳鱼的一半，主角放大招时，往往是两者联合形成太极释放合体技，与《易经》中阴阳相生相克，“孤阳不生，孤阴不长”相呼应。
哪吒1二人共抗天劫
与哪吒和敖丙类似，故事中几乎每一个人物都不是只有一面，而具有复杂的多个维度，相当于每个人物都是一个小太极，这些大大小小的太极又组合在一起，成为不同层次不同维度的多重太极宇宙。
魔丸注定要被摧毁，并非其犯下什么罪行，而仅仅是因为其中蕴含了巨大但不受控制的力量。
魔之所以不受待见，且极为稀少，推测是因为远古仙魔大战，战胜方自称为仙，而将战败一方蔑称为魔，我们可以将其称之为：
阐教一超独霸的单极秩序。
元始天尊正是阐教单极秩序的规则制定者和最大的维护者，
以人族为尊，打压妖族的态度，元始天尊表现得赤裸裸不加掩饰。
他当着申公豹的面，将培育灵珠作为晋级金仙的资格，轻飘飘地赐给太乙真人，然后自己遁入虚空，和另外两位天尊研究封神榜去了。
正是元始天尊的这一举动，让长期饱受不公的申公豹彻底破防，从而引发了后续一系列变故。
哪怕任何一个有经验的中层领导，都不会这样没事找事，除非他是故意的。
第一种解读：元始天尊大搞裙带关系腐败，公然提拔不靠谱的太乙真人，连与阐教兴亡关系重大的培育灵珠的事情都不交给得力人选，而给太乙真人的刷功劳，又因为太乙贪杯误事把事情搞糟。
如此倒行逆施，上行下效，阐教腐败深入骨髓，吃枣药丸啊！
另一种解读：
元始天尊深谙两位徒弟的秉性，太乙贪酒误事，申公豹心怀不满要搞小动作，他必然会把最强大的妖族——龙族牵扯进来。
元始天尊为了维护阐教霸权，从一开始就给龙族下套，以牺牲李靖之子和陈塘关军民为代价，引诱龙族犯下大错，从而抓住把柄将其一网打尽，从而为即将到来的封神大战，消灭最大的不稳定因素？
人算不如天算的是，元始天尊也想不到，魔丸和灵珠居然同气连枝，情愿联手赴死，无意之间又打通了混元珠吸收灵气的禀赋，再加上太乙真人救徒心切，拿着极品宝物随意挥霍的个性，居然阴差阳错扛过天劫？
元始天尊算不到这些变数，但是他早就留了后手，就如同他之前派太乙和申公豹收伏混元珠，一看出师不利马上出手。做好周密布置才是他的风格。
哪吒2中无量仙翁和鹿童处心积虑针对龙族，与元始天尊出手镇压混元珠一脉相承。这也是他留下的后手。
阐教风格是：因为你强大，你不受控制，就要提前消灭你，以消除隐患。
之所以跟漂亮国这么像，那只能说天底下的单级霸权的思维逻辑和行为模式，大体是相通的。
这一世界观，跟当今世界也存在巧妙的对应关系。
远古神魔大战对应一战二战，德日法西斯对应魔族。魔族是干了很多伤天害理的事情，但是他们之所以如此，也是因为生存资源被极大限制后不得不反抗，否则这两个民族就只能内卷到死。
冷战对应仙妖之战。龙族相当于俄罗斯，相信了西方（阐教）的花言巧语，放下武器归顺投降，没想到换来本民族无尽的苦难和对方得寸进尺，步步紧逼，直到彻底将你铲除，最后为了生存不得不再次奋起一战。
魔童降世对应东大的崛起。由于人种和文明的差异，东大生来被视作异类，“黄祸”，西方人誓要除之而后快，并进行了种种布置，相当于种下天劫。没想到Deepseek问世标志着AI封锁的重大失败，哪吒电影成功的本身，也象征着文化霸权的失效。
稀宗拜登正如无量仙翁，种种维护霸权的举措迎来内外全面反弹。
特朗普主导下，阐教内部激烈改革，对外推动与龙族和解，甚至分化哪吒与敖丙、以及哪吒与金吒木吒（相当于留美华人）之间的关系，几乎在预示着哪吒3剧情的走向，隐隐有种“天人感应”的感觉。
也许哪吒的剧情还有种种问题和不完美，但是这种回应时代呼声，与时代进程共振的作品，才真正称得上伟大，远比任何孤芳自赏的炫技之作妖高明得多。
哪吒2中，最大的惊喜来自申公豹。
作为哪吒1中的反派，在哪吒2中他惊天一跃，“虽千万人吾往矣”，感动了银幕前的多少人！
申公豹身为妖族，为何甘于为阐教为虎作伥，成为迫害妖族的打手？
他在哪吒2中，又为何保护李靖夫妇，自己慷慨赴死？
哪吒3中，申公豹的剧情还将怎样发展？
饺子版哪吒中，申公豹可以说是最为复杂的形象：
自身行走于黑暗，心系家人；
为达到目的不择手段，心中还保留一丝公平和正义。
要想理解申公豹，就要跟哪吒2中的大Boss无量仙翁联系起来看。
申公豹和无量仙翁的形象其实是一体两面。
分别作为哪吒1和哪吒2的反派，他们都代表了依附于阐教单极秩序的殖人形象。只不过在殖人内部，也存在不同的价值选择，因此申公豹在哪吒2中形象又迎来的反转。
在阐教单级霸权秩序下，
人天生在罗马；
妖则生为牛马，就要为阐教做牛做马。
具体来说，妖族数量庞大，但是成仙名额远比人族要更为稀少；
除了自身修炼更刻苦，考试晋级需要更高的分数，只有往死里卷；
成仙之后，还要通过压榨其他妖族来提供更多仙丹，来换取自身的地位提升；
妖仙与人仙的竞争时，妖仙存在看不见的“天花板”。
申公豹作为出身“小镇做题家”的卷王，他的生存之道就是遵循规则，卷到极致，修炼一刻也不敢懈怠。
