据统计，海内外公私所藏王蒙真迹总共30件左右。
这30来件作品，原来著录在《石渠宝笈》里的不超过10件，且大部分收藏在两岸故宫。
而即将在北京保利2019年秋拍上登场的王蒙《芝兰室图》，是近20年来拍场上出现的唯一一件著录于《石渠宝笈》里的王蒙作品。
元人杨维桢有诗云：“芝兰在野兮，不以野而自伤。芝兰在室兮，不以室而自庆。”在那个社会动荡的时代，郁郁不得志的文人士夫寄情山林、隐逸避世，爱以芝兰品格自喻。《石渠宝笈》中记载有王蒙《芝兰室图》，便是元代文人画的代表之作。如今借着北京保利秋拍的契机，我们得以品味笔墨皴擦之下，那一室芝兰的清幽之气。
画：25 厘米×103 厘米 跋：25 厘米×228厘米
著录：《秘殿珠林·石渠宝笈汇编》卷三续编第 362 页，北京出版社， 2004 年出版。
王蒙在中国艺术史中的地位自不必说，作为“元四家”之一，他王蒙《芝兰室图》考略以写景稠密、焦墨渴笔的山水画见长，擅用极具个人风格的牛毛、解索皴来表现重山复水、长松茂树的气象，这幅《芝兰室图》是他为杭州净慈寺的古林和尚所作。
旅顺博物馆藏有王蒙撰文、俞和书写的《芝兰室图记》一卷，记中称古林昌公为钱唐人，自幼在宝石山出家，后在净慈寺主持法会。他晚年在城东建了一个“芝兰室”，室中遍植紫藤兰荪。这便是画中主人公的全部信息，其详细生平、交往、事迹均湮没于历史。《石渠宝笈》著录中有两件王蒙《芝兰室图》卷。一件在《石渠宝笈》初编中，储御书房，标为次等，现藏台北故宫博物院；另一件在《石渠宝笈》续编，即保利本，储乾清宫。此《芝兰室图》卷首有“宝石泉壑”四字，卷中所绘飞瀑流泉、松风万壑，也与题目相符。宝石山位于西湖之北，山体岩石呈赭红色，在日光的映照下如流霞缤纷，熠熠闪光如宝石一般。
此画设色淡雅，山石的皴法用牛毛皴，然后点苔，树木形态变化多端、种类繁多。卷首绘秃山怪石，重岩飞瀑，山上不着树木，只有数丛荒草，风中摇曳。画卷继续左移，穿过瀑布，有茅屋数椽，便是古林和尚的芝兰室。芝兰室庭院空地紧临水岸，岸边遍植兰与芝。开敞的前厅内置佛像，像左右置座椅。厅内地上植芝兰数盆，厅外长松入云、枝苍叶翠。松荫下，一僧一儒坐而论道，小童手捧芝草向人走来。再往左绘山崖壁立，各色杂树遮天蔽日，曲折的小径掩映其间。卷尾绘岩穴临径，岩穴中三僧一儒相谈甚欢，石径上侍者穿梭忙碌。
王蒙《芝兰室图》玉别子
| 古今递藏皆有序 |
《芝兰室图》后纸有柯九思、徐一夔、释慧明、释夷简、释如兰、文嘉、董其昌题跋，和其上印文一同记载了它流转递藏的历史。
此画左下角有张肎“张氏继孟”朱文印。张肎，生卒不详（约1398年前后在世）。字继孟，一字寄梦。明代浚仪（今河南开封）人，长于词，师从宋濂，著有《梦庵词》。故宫所藏文徵明补《深翠轩图》卷后纸有张肎题跋，所用印与此卷上印文一致。据文嘉题跋可知，谈思重曾从燕都购归黄大痴《绝壑奔流图》与王叔明《芝兰室图》二卷，王穉登于癸酉（1573年）仲夏出示给文嘉，文嘉在看到此卷时“几欲焚香下拜”。在董其昌题跋中，提到当时宋山人得到了《芝兰室图》卷，拿来给他看。而董其昌当时刚买了谈思重所得二卷中的黄大痴卷，一时囊中羞涩，所以《芝兰室图》被转售他人，后来再见便是在陈继儒家。
此画后经钱子章收藏。钱子章生平不详，但在米芾《苕溪诗帖》上，亦可见其“武林钱子章玉鉴赏图书”一印。《苕溪诗帖》是千古名迹，可见钱氏的收藏品位绝非一般。“味余斋图书记”一印不查，但在《石渠宝笈续编》王蒙《芝兰室图》的记载中，有“武林钱子章玉鉴赏图书”、“味余斋图书记”二印。可知《芝兰室图》卷经过钱子章、味余斋主人的收藏后，才进入了清宫的收藏序列。此《芝兰室图》卷八玺全，著录于《石渠宝笈》续编，储乾清宫。现保持清宫装裱和玉别子。画上还有宣统藏印，即从乾隆至宣统时期，该卷一直密藏深宫。后来由溥杰于1922年12月带出宫。
《芝兰室图》卷最后一任藏者是香港著名富商郭志权。郭氏是平水郡（今山西监汾）人，他的收藏斋号叫“权宛楼”，是一位低调的晋商。画心还有“汪□臣印”，因印文缺失，不知为何人。
总而言之，王蒙这卷《芝兰室图》流传有绪，殊为难得。它历经张肎、谈志伊、王穉登、宋山人、陈继儒、钱子章、味余斋主人等知名文人递藏，曾进入清宫收藏序列，后被当代藏家郭志权收入囊中，今在北京保利秋拍现场重现于世人眼前。值此良机，且看满室芝兰再度吐露芬芳。
据悉，此卷王蒙巨制将于12月3日北京保利秋拍“仰之弥高——中国古代书画夜场”呈献。
