河北卫视今天21点34分
播出六集文博纪录片
《大汉中山》•这般女子
穿越时空 邂逅大汉女子
在做纪录片《大汉中山》之前，我和很多人一样只听说过满城汉墓的女主人——中山靖王刘胜的王后窦绾，但对她却知之甚少。关于她史料鲜有记载，也没有任何传说故事。
她是谁？长相如何？出身怎样？经历过什么？与刘胜关系如何？平时是怎么生活的？那时汉朝女子都如她这般吗？
在毫无思绪的情况下，带着种种疑问，我们开始尝试从现代人的视角出发，去打通一条隐藏的时空隧道，开启一段与窦绾及其所处时代汉朝女子们的邂逅之旅。
一场特殊的婚礼
走近窦绾，最直观的方式是从珍藏在河北博物院“大汉绝唱”展厅中她留下的文物入手。比如，一枚印章，让世人知道了她名窦绾、字君须；她的金缕玉衣全长172厘米，勾勒出窦绾高挑的身形；长信宫灯雕刻的“长信尚浴”铭文，将她与权倾一时的窦太后联系起来；朱雀衔环杯上残留的胭脂，使我们看到了一个爱美的窦绾；一套做工精巧的书刀（相当于现代的橡皮擦），又让我们对她的才学浮想联翩……
然而，这些都只是关于窦绾的一个个片段，如何将它们串成一条线，并搭建出一个完整的架构，却迟迟没有找到答案。
“为什么不从窦绾和刘胜的大婚开始呢？”
在经过多次开会碰撞后，思想的火花终于出现。
古往今来，婚姻的重要性不言而喻。很多人知道窦绾是中山靖王刘胜的王后，这样的身份正是婚姻赋予她的，而我们关于窦绾的种种猜想也可以围绕她的婚姻状况展开。于是，在一场轰轰烈烈的大婚复原中，第二集《这般女子》的故事开始了。
为了复原这样一场大婚，我们深入研究了汉代的婚礼风俗，最终发现了一个很浪漫的仪式，就是结发礼。结发礼，即夫妻双方各剪下一绺头发，并用红缨绾在一起，寓意“结发为夫妻，恩爱两不疑”。这一礼节形成于西周，盛于西汉。因为古人坚信“身体发肤、受之父母”，所以结发礼便成为婚姻中最为郑重的承诺，结发妻也就成了原配妻子的代名词。而这样的仪式在当今越来越流行的新中式婚礼中仍然存在。所以古今的勾连就通过这样一个结发礼实现了。
然而，在寻找现代中式婚礼部分时，我们遇到了种种问题，在这个过程中我们取材了一个婚博会，一场新中式婚礼。最终在节目中播出的是定州塔下，26对新人举办集体汉式婚礼这样一个活动。所有这些努力都是为了在纪录片中呈现出最好的效果，让大家有兴趣跟随着跨越千年的婚礼，更近一步走近窦绾。
一位将想象诉诸笔端的画家
当我跟黄君辉教授提出需要一位画家绘制出他想象中的窦绾时，黄教授用了三个多小时的时间推荐了他的妻子范家美。范家美，一位擅长用水墨勾勒女子形象的画家，在她看来，所处时代的不同会给予女子不同的形象，窦绾也是如此，被她所处的时代影响着、塑造着。
于是，跟随着范家美夫妻俩的脚步，我们从河北博物院出来，又去到了图书馆、汉服店等，去研究汉朝女子的服饰、发型、妆容等等细节，也惊喜地发现了汉朝女子与我们当下女人的相通之处：她们当时不仅广泛活跃于桑园市井、田间地头，还凭借着勤劳和智慧，成为社会经济的主体，在政治、文化等方面发挥着重要的作用。
汉代君主秉持“古之王者，建国君民，教育为先”的治国理念，将发展教育作为一项基本国策，官学和私学迅速发展，为汉代女子的教育创造了得天独厚的条件，她们的学习内容不仅涵盖诗书礼乐，还有诸子百家、天文历算、辞赋等。良好的教育环境，使得许多汉代女子学有所成，将书刀作为心爱之物随身携带的窦绾，很可能就是其中之一。
良好的教育，较高的政治、经济地位等，也让西汉女子在婚姻中享受到了较大的自由。比如我们熟知的，与窦绾处于同一时期的西汉才女卓文君。
当时的司马相如没房没车，待业家中，就是凭借一首《凤求凰》，打动了刚刚守寡的卓文君，于是卓文君这个邛崃首富家的大家闺秀，与司马相如连夜私奔，并勇敢地再婚。在汉代，上到诸侯之家，下到平民百姓，妇女离异、再婚是很平常的事情。
身处这样舒阔包围的氛围中，窦绾的婚姻状况让人联想翩翩。从墓葬规模到王后所穿的金缕玉衣，及其他各种陪葬品都不难看出，在这场婚姻中窦绾和她的丈夫刘胜享受了近乎相等的权利。
种种发现，打破了范家美的认知，却也为她勾勒出心中的窦绾，构筑了无限的想象与敬意。最终在范家美笔下诞生了一个知性、自信、尊贵、典雅的窦绾，那是一个时代赋予她的绰约风姿。
如果说一千个读者就有一千个哈姆雷特，而窦绾则如同一张反光的彩纸，每个角度都能看到不同的色彩。
一位舒展长袖舞出
汉代女子风采的舞者
在窦绾的棺椁之内，发现了一串玉舞人玛瑙水晶珠串，珠串之中的玉舞人挥舞长袖，翩翩而动，所作舞姿为西汉著名的翘袖舞。
翘袖舞，也叫长袖舞，它曾是战国时期楚国宫廷主导风尚的舞蹈，西汉时期则发展到几乎“无舞不舞袖”的乐舞盛况，王族贵妇不乏能歌善舞之人，以“翘袖折腰”玉舞人珠串为陪葬的窦绾或许也是个中高手。
对河南博物院华夏古乐团舞蹈演员王璟来说，舞蹈是更能表达感情，走近以窦绾为代表的西汉女子的一种方式。
第一次见到王璟的时候，她正在带着队员们排练《七盘舞》。
这一舞蹈来自于南阳汉画馆的汉画砖，砖上一位舞者轻甩长袖，在象征着日月与北斗七星的盘与鼓之间进行着表演。因为被汉画砖上的舞姿和形象深深震撼，王璟开始尝试和队员们一起完成《七盘舞》的复原。
《七盘舞》中最重要的一个舞蹈动作就是翘袖，为了突出这个动作，王璟和音乐老师反复排练了整整一个下午。
接受采访时，王璟说她在跳舞的过程中会想象自己是一位汉代女子，而袖子抛出去的瞬间，能让她直接感受到西汉女子的飒爽英姿，自由自信。
当我们在舞台下，拍摄王璟正式演出《七盘舞》时，我好像看到了以窦绾为代表的那些西汉女子正在向我们款款而来，而王璟长袖舒卷，舒的是那时汉朝的奔放，卷的是这般女子的洒脱。
在纪录片拍摄制作过程中，我们尝试用当代人的视角，审视遥远的汉代社会，从宫阙到市井，从饰物到舞乐，我们完成与大汉女子的一次次邂逅。
那时汉朝，这般女子，她们遥远又清晰的光芒，今天依然闪亮。
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文博纪录片
《大汉中山》•这般女子
今天21点34分暖心播映
