专栏名称: 进步主义
所谓进步主义,就是做好最坏的打算,但也要用全力去好好生活,进步是一种状态。本号题材较广,因为Po主真性情。
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深夜送书 | 没颜又没实力,你单身能怪谁?

进步主义  · 公众号  · 自媒体  · 2018-02-11 23:22

正文


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之前,微博被一个颜值与实力并存的人刷屏了。


是一个90后的小哥哥,年纪轻轻,却已经是副教授。没错,就是网传湖南大学法学院的副教授陈少威。据说 他生于1991年,2011年获得直接攻读清华大学博士学位资格。



每当看到这样的人生赢家,除了流口水之外,也会在心里暗暗幻想: 为什么我不能成为这样的人?颜值与实力,好歹总得占一样啊。


颜值基本决定于基因,上天注定。 实力就不一样了。 只要经过一个过程,这是每个人都可以获得的东西。 一旦获得了,也没有什么能够把它夺走,包括时间。


有实力的人都是怎么修炼的? 最近读米哈里·契克森米哈赖的 《心流:最优体验心理学》 ,得到了一个让人眼前一亮的答案。



1 / 幸福如此难能可贵, 主要是因为宇宙初创之时,就没有以人类的安逸舒适为念。 它广袤无边,充斥着威胁人类生存的空洞与寒漠,它更是一个充满危险的地方。


2 / 体验过心流的人都知道, 那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。


3 / 获得最优体验的手段,“不能浓缩成一个秘诀,也不能背诵下来重复使用…… 每个人必须自行从不断的尝试与错误中学习”。


4 / 喜欢独居的人,不是野兽就是神。


5 / 我们必须认清心流有使人上瘾的魔力;我们也应该承认 ‘世上没有绝对的好’ 这个事实……如果人类因为火会把东西烧光就禁止用火,我们可能就跟猴子相差无几。


6 / 幸福源自内心的秩序。



实力者之所以有实力, 是因为他们使用意识的方式。


米哈里认为,在一般情况下,我们的意识是无序的。 无序的事物由于行动的方向各不相同,互相抵消,因此难以做功,也就是效率不高。


当我们把注意力集中到一处时,意识从无序变得有序,不但能产生更多结果,还能得到“心流”体验。


村上春树在《 当我谈跑步时我谈些什么 》有一段论述——


老实说, 在跑步时思考过什么,我压根儿想不起来。


在寒冷的日子里,我可能思考一下寒冷;在炎热的日子里,则思考一下炎热;悲哀的时候,思考一下悲哀;快乐的时候,则思考一下快乐。如同前面写过的,还会毫无由来地浮想往事。


有时候,只是偶尔有之,也有关于小说的小小灵感浮上脑际。 尽管如此,我几乎从不曾思考正儿八经的事情。


我跑步,只是跑着。 原则上是在空白中跑步。也许是为了获得空白而跑步。


这种“空白”就是心流的“忘我”状态,自我从意识的关注里消失,与跑步的行动合二为一,从而实现了最富有秩序且和谐的意识状态。不夸张的说,这也是幸福之源。


理论上,每一种需要一些技巧的活动都可以产生心流体验。但是, 同样也是长跑,为什么有人可以像村上春树一样,有些人却做不到?


米哈里用两个词解答了这个疑问:一个叫 享乐 ,一个叫 乐趣


以阅读为例,假设两个人,看的是同一本小说。第一个人被小说的故事打动,随着故事情节来了一次心灵之旅。第二个也一样被打动,但不同的是,他不仅仅跟随作者的情节设置,他还分析了小说的语言风格,故事情节的优缺点,并对小说的思想意义进行了总结。


第一个人的阅读是享乐,第二个人的阅读是乐趣。


米哈里认为两者的本质区别在于: 享乐是一种恢复精神力的行为,它是受生物和社会制约的。


比如睡眠、休闲、食物和性。旅游是最能说明问题的一种恢复性体验:一方面,可以放松工作带来的疲惫——生物制约;另一方面,我们知道这是一种「时髦」的生活方式,可以带来优越感——社会制约。


与此对应的是,乐趣基于享乐,但超越了生物和社会制约。比如吃东西,本来只是享乐(恢复机体功能,生物制约),但是如果你能够分辨出不同的食材、做法,口味,成为一个美食家,这件事就是乐趣了。


一句话总结: 实力者,是那种懂得将享乐变成乐趣的人。







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