朱大可：《山海经》与诸神世界，中国神话与全球性基因 | 腾云文化论坛

朱大可

知名文化学者、同济大学教授

今天，我简单地谈谈自己对以《山海经》为代表的中国神话的全球性基因的认知。

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上古全球化和丝玉之路

在这种情况下， 智人DNA走出非洲后，语言也开始全球化。 语言在非洲已经被奠定了基础，然后随着音素递减效应向全球扩展，新西兰的一个学者发现，全世界语言的音素会在向外行走的过程中不断丢失。最初音素在非洲南部有141个，到了美洲只剩下12个。这是一个巨大的变化。音素丢失，是人类语言来自非洲的重要证据。

还有就是 技术的全球化： 它首先在苏美尔完成大量的原创性发明，然后向全世界传播，包括青铜铸造技术。

最后是 智人的信仰及其神话的全球化。 我发现，全世界神的名字的第一个字母无论辅音还是元音，大致是一样的。它就像钻石一样坚硬，经过上万年的打磨，仍然没有太多的改变，我把它叫做“神名音素标记”。

全世界水神名字的第一个字母都是N音。中国水神是女娲，埃及水神努恩，苏美尔水神尼拉赫，阿卡德水神纳木，希腊水神涅柔斯，印度梵语“水”的发音是那拉。中国还有一个“傩”，也是水神，现在每年仍有一百多个县在祭祀它，但我们不知道她就是女娲的变体。

再比如，全世界地神的名字首字母都是G，全世界日神的名字首字母不是S就是H，现在“太阳”在英语和拉丁语里仍是“SUN”。而在中国，“舜”就是上古日神被人格化后的一个世俗代表。通过这种神名音素标记，我们可以辨认出神的“身份”和“职位”。

而这个体系给我们更重要的启示是： 中国上古神话恰恰是全球神话的一部分，它是整个世界神话大家庭中的一份子，它绝对不是闭关自守的产物。

中国神话的基本原型，来自非洲智人殖民路线上的各个节点，比如非洲（埃及）、西亚、中亚戈壁/俄罗斯大草原、波斯和印度，它们随着人类早期殖民化的步伐，进入东亚地区，在这里生根发芽，经过多次焚毁和重生，最终完成本土化的进程。

中国神话是世界神话体系的东亚分支

我们一直在谈论的“丝绸之路”，我将之称为“丝玉之路”，它是当时全球化非常重要的环节。

苏美尔文明的全球化引发了一场东方地理的回声，它的典型样本就是丝玉之路，它扩大和丰富了全球化的内涵。所以 华夏农业文明既是全球化的受益者，更是它的推动者。 比如说青铜，它的技术来自苏美尔，中国殷商文明是这次金属全球化的受益者，但我们也推动了中国丝绸贸易的全球化，让中国农耕文明的成果向全世界扩散。贸易的基本原则是，它必须是双边的，所以我们一方面在输入，一方面也在输出，由此构成了中国和世界的紧密关联。

丝绸之路

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中国神话经历了

不断焚毁和重生的过程

早期中国神话面临着一个悲剧性的命运。它遭遇了四次大焚毁。第一次大焚毁是周灭殷商；第二次是春秋战国诸侯灭周之典籍，诸侯们为了防止孔子这样的思想家总是拿周礼来烦他们，就把相关的典章制度及其神话一起焚毁了，这在孟子和韩非子的论述里都有提及；第三次是秦始皇焚书坑儒，在他之前，商鞅也这样做过；第四次是楚焚灭秦都，项羽占领秦都后，火烧咸阳，把残剩的历史和神话全部付之一炬。

现存于山东曲阜孔庙的石刻本《孔子行教像》，原作为 唐代画家吴道子所绘

当然， 还有一个有名的焚毁案，就是三星堆。 三星堆文明被焚毁的原因，现在仍有很大争议。有人说焚毁是一种祭祀仪式，很典型的例子就是，当征服者消灭对方国家的时候，往往会用火烧这种方式，来摧毁敌国的宗教祭祀体系，摧毁它的神力。三星堆提供了一个神话被焚毁的最好的考古学证据。

但同时我们也应该看到， 三星堆在丝玉之路的发展中，曾经扮演过非常重要的角色。 上世纪末，考古学家在埃及古城底比斯法老木乃伊身上，发现了一片丝绸残片。丝绸非常难保存，在空气里会迅速氧化。这是我们目前所获得的最古老的丝绸残片，距今约有三千年时间。据说它就是蜀锦，而蜀锦来自三星堆。

三星堆遗址出土了大量的印度象牙和印度洋深海齿贝，用来作为货币。从四川经云南到缅甸和印度，这是一条非常流畅的贸易通道，现在已经被考古发现所证实。接着是从印度到波斯、再由波斯到希腊和埃及，这就把东亚和欧洲跟非洲连接了起来。

作为双边贸易的丝玉之路，三星堆还从中原输入了玉器，从埃及输入了神话。 我们在三星堆发现了埃及贝斯神雕像。贝斯神是埃及很著名的战神、性神、分娩和家庭保护神，常常被人描绘成丑脸、戴羽冠、蓄须、大耳、罗圈腿，喜欢把两手放在膝盖上的小矮人。这说明神话从埃及传到了中国，虽然它只是一个碎片，但它深化了我们对中国到埃及的这种全球性贸易的认知。

三星堆出土的青铜跪坐人像，神似古埃及贝斯神

在大焚毁的间歇中，又有神话不断重生。

神话一方面被焚毁，一方面也在重生。那么重生方式有哪些呢？一种是完全自造，据我目前的研究，中国人自造的神灵主要是神农氏、燧人氏，还有嫦娥。还有一种是重新组合和混搭，如炎神与黄神，伏羲和女娲。再有就是租借和挪用，如少昊和西王母。

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《山海经》是

早期的人类全球记忆

那么我们该如何定义《山海经》？我认为，如果我们有一个漫长的丝路历史，那么它的第一个最伟大的文化成果就是《山海经》。因为 《山海经》是集体创造的结果，它的作者是来自世界各地的移民、商人和旅行者。 他们带来了各种碎片式的小道新闻，所以《山海经》是高度碎片化的，它是丝玉之路和全球化浪潮下的全球“百科全书”。

16世纪晚期，由Kaspar Memberger the Elder创作的油画“ 建造诺亚方舟（Construction of Noah's Ark） ”

《 山海经 》提供了关于全球的地理消息。关于非洲，我们看到了赤道沙漠效应：“寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。”关于美洲，上世纪50年代就有美国人把当时的《山海经》碎片化文本翻译过来，将书中描写的山脉跟北美洲、中美洲的四条山脉进行对比，发现山的走向、河流流向、山与山的距离等基本吻合。关于印度，我们了解到反踵国、交胫国、柔利国、儋耳国等，都是对瑜伽术士的描述。关于澳洲，我们可以看到长得跟袋鼠很像的夔，还有善于大笑的澳洲笑鸟鵸鵌，人们经常在黄昏时听到它的笑声。还有，对钟山之神的描述，恰恰是关于北极的极昼和极夜现象的记录。

最有趣的是，《 山海经 》里还有关于大洪水的记载——《 大荒西经 》说，

因此，我认为 《山海经》是早期的人类全球记忆。 它是全球地理志、旅行指南，里面介绍了山川河流的结构；它是博物志，里面有关于矿物、动植物的描写；它也是祭祀宝典，里面提到了应该如何祭拜山神；另外，它还是食典、药典、魔兽谱系，里面有关于魔兽的长相、叫声、神通和药用价值的描写。

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以“经”为媒，

让世界听懂我们的故事

基于《山海经》的存在，基于它所包含的隐在的世界共同语法，中国神话完全可以重返世界神话家族，并让全人类都“听懂”我们的故事。

《山海经》可以在文化产业方面大有作为。 无论是漫威还是迪斯尼，最卖座的电影都是神话题材的，而且主要出自希腊神话、北欧神话和凯尔特神话，现在又有转向埃及神话和印度神话的趋势。

最近的《神奇动物在哪里2》里出现了《山海经》神兽驺吾，这说明《山海经》这个口子已经被打开了，里面的神兽将会迅速地被全球化，成为人类神话叙事的取之不尽的资源。