想要找到真爱再踏入婚姻的人，最终都会发现：真爱永远是强求，婚姻只能是将就。
本文转自公众号：知性范，转载请联系原作者。
朋友的姐姐今年四十了，身材高挑、胸大、桃花眼，一看就知道很多人追的那种。
让人想不到的是，条件这么好，她居然还没嫁出去。不仅没嫁出去，她连初恋都没有过。
朋友说：“因为她太挑了。”身高矮一点，她说：“都能看到他脑壳了。”长相挫一点，她说：“我又不是不漂亮，干嘛要选他。”好不容易找到有点感觉的，她又嫌弃：“好感有那么一点，但始终还差了一些，
我一定要找到更有感觉的。”
一来二去，她只能剩下了。好不容易劝服她去相亲，没有一个成的，
她经常坚持的一句话是：“我就不信我遇不到真爱。”
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图片来源于电影「我的野蛮女友」剧情片段
及
剧照
程大个在知乎上写了这么一件事：他一个合作伙伴的闺蜜，二十来岁的时候初恋，要生要死的那种，非常热烈的“真爱”。后来遇上一个，感觉更好，为了分手，差点把男朋友给杀了。过了几年，又遇到一个，她发现这才是“真爱”，再次要死要活和男朋友分手：“你不和我分，我就去跳河！”
每谈一段感情，她都像被火烧着一样，全身心投入，掏心掏肺对人家好，也要求人家掏心掏肺对她好。后来那个“真爱”也跟她分了：
“受不了这种歇斯底里
的‘
真爱狂’。”
后来她谈过很多段感情，都因为要求对方的无限投入而分手收场，她憧憬婚姻，但迟迟不肯结婚：
“没有真爱的婚姻，我宁愿不要！”
不久之后，她患上了抑郁症，最后还自杀了。
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图片来源于电影「我的野蛮女友」剧情片段
及
网络
程大个说：
“有些女的就是一生都在恋爱当中，所以她们不断的分手不断的离婚，然后再寻找。一个十几岁、二十岁的女生跟我说她恋爱了，我觉得很乐很有趣，我会祝福她。
一个三十岁有了家庭、或者离过婚的女人跟我说她恋爱了，我会祝福，但是她如果还想像十几二十岁一样，只对爱情充满了幻想，那我会觉得可怕。
因为她活到这个年纪了，竟然还认为这个世界上只有爱情，而且只有爱情才是唯一的。”
憧憬真爱，这没错；但你如果太高估自己得到真爱的能力，你就误解“真爱”的本来面目。
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图片来源于电影「假如爱有天意」剧照
2010年，一篇叫《我为什么没有女朋友》的论文里，作者彼得·巴克斯套用了寻找地外生命的德雷克公式，为他和其他光棍算出了邂逅真爱的概率。
巴克斯当时30岁，他的计算过程是这样的：
①住在我附近的女性有多少？（伦敦，400万）
②符合他的择偶范围24到34岁之间？（20%，80万）
③在这个年龄层当中，有多少可能单身？（50%，40万）
④单身的人当中，有多少可能拥有大学学历？（26%，104000人）
⑤多少人他可能会觉得有魅力？（5%，5200人）
⑥多少人会觉得他有魅力？（10%，260人）
⑦多少人会和他合得来？（10%，26人）
他得出结论：全伦敦能和他合得来的，只有26个人。
找到真爱的概率，大约是三十万分之一，这比根据德雷克公式找到外星人的概率还低一百倍！
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图片来源于
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电视剧「无耻之徒」剧情片段
想起林清玄曾经讲过的一个故事：一个憧憬真爱的男子，全世界流浪，只为了找到自己心爱的姑娘。等他终于找到了那个人，他激动地说：
“我流浪世界，就是为了找到真爱。
她就是你，嫁给我吧！”结果姑娘说：“我流浪世界，也是为了找到真爱，可惜不是你。抱歉！”
先不说你遇到ta之前，需要尝遍的千辛万苦；即便你确定遇上那个对的人，你也不确定能够和ta擦出火花。
两个人灵魂的契合，本来就千载难逢。张小娴在《荷包里的单人床》有言：“世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”
一旦灵魂的鸿沟存在，你是永远都没有办法把它弥合的。
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图片来源于
电视剧「流星花园」剧情片段
及
网络
有心理学调查发现，十种人格最容易离婚，其中之一，就是浪漫型人格：你对婚姻充满幻想，认为婚后的生活就该和谈恋爱那样，激情依旧，每天过着王子和公主的生活，结果你接受不了真爱被岁月冲淡，接受不了灶头烟火气、每天忙不完的家务活和孩子的哭闹，你离婚了。
你太渴望将真爱带入婚姻了，结果你只能千疮百孔，离婚收场。
吴秀波拍过电视剧《离婚律师》，他饰演一个被老婆出轨、对爱情死心的律师。经历过恋爱、结婚、出轨、离婚之后，他得出了这样的结论：
“谈恋爱是和一个人的优点过日子，结婚是和一个人的缺点过日子。”
如果说恋爱是享受和讲究，那么婚姻只能是忍受和将就。
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图片来源于
电视剧「离婚律师」剧情片段
“我一直以为爱情与婚姻是一个词，通过这个戏终于明白了：这是根本不同的两件事儿。男人和女人在一起，最初的原因很简单：为了生命的繁衍。人类有了文化记忆以后，产生的一个词汇，叫爱情，
爱情记录了所
有人在男女交往中的感受。
但婚姻呢，是有了私有制和私有财产以后产生的，它不是生命自然状态下的产物，它是一个社会产物，
现代人往往把很多爱情的欲望都加在婚姻中，婚姻是不堪重负的，导致离异
。”
也就是说，你不仅很难找到真爱，你也很难在婚姻中维持真爱：一个是精神性的，一个是物质性的，激情过后，你需要面对的不仅是华丽的袍子，还有趴在上面的虱子。如果你一心一意想要得到真爱，从而走进婚姻殿堂，你大概既会错过了真爱，也错过了婚姻。
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图片来源于电影「创可贴」剧照及「我的野蛮女友」剧情片段
胡适是个自由主义者，他曾经有句话：“有人告诉你：放弃你个人的自由，去为国家争自由；那么我告诉你：争你个人的自由，就是为国家争自由。”
这样一个极度强调自由的人，你以为他的婚姻会是大胆随性、和心爱的女子在一起的吗？
恰恰不是。他的母亲，早就给他娶了个小脚女人——江冬秀。这个女人，万万算不上是胡适真爱，甚至是一只母老虎：她发起脾气来，大吼大叫，胡适都被吓得躲到厕所里。他出轨别的女子，还有了私生子，江冬秀一听，拿起菜刀，坚决地说：“离婚可以，先杀了我和两个儿子。”吓得胡适再也不敢做过分的事，相安无事几十年。
就连傲娇如李敖，都对胡适赞不绝口：
“见过江冬秀，才更能感受胡适的伟大。”
胡适的伟大，就在于他懂得婚姻与爱情的区别：爱情不能强求，但婚姻却可以“将就”。能够将就，就能好好过日子。一来二去，胡适“将就”出了一些滋味：江冬秀烧得一手好菜，好吃成性、又爱请客的胡适觉得倍儿有面子。别的女人巴不得丈夫当大官，江冬秀反而不是：她知道胡适性格老实，根本不是当官的料，在官场上会被人欺负的。胡适四十岁生日的时候，江冬秀专门给他做了一只“止酒”戒，戴在手上，时刻提醒他忌酒。
所以，后来胡适提出了著名的“三从四德”理论：“太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。”
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你说这是真爱吗？肯定不是。
胡适曾经说，自己婚姻幸福的秘诀，在于“久而敬之”。他对太太的感情里，有尊重，有畏惧，有佩服，也有感恩，唯独可能不会有真爱，但他们确实很幸福。
在各种对胡适婚姻的解读里面，我最欣赏他自己的解读：“情愿不自由，就是自由。”你觉得到处被束缚的时候，其实是上帝为你撑开的保护伞。你在婚姻中不必奢望真爱，因为生活中有很多享受，其实比真爱更重要。
启功先生，现代最有才情的书画家，他的婚姻同样被包办。妻子不是美人，鼻孔上翻、鼻梁塌陷、身材矮胖，也不懂文化，启功对她一点感觉都没有。刚开始的几年，他一直对妻子很冷淡，妻子什么都不说，一边操持家务，一边照顾丈夫：启功的母亲和姑姑年老多病，她一个人服侍；启功家里招待客人，兴高采烈，她不插话，在旁边端茶倒水。
慢慢地，启功觉得这个人人品挺好的，作为情人，可能不够引起注意；但作为妻子，无可挑剔。
两夫妻相伴的日子久了，妻子慢慢也懂了启功：贫穷的时候，启功想过去卖画，读书人的身份，却让他尴尬。妻子二话不说，主动背着画卷出去卖；文革时候，启功被迫停止写作，妻子懂他心理难受，她让启功悄悄躲在房间写，自己站在门口给他“看哨”；启功被人冤枉，一气之下把心血杰作扔进火盆里烧，妻子想都没想，把书稿从火盆中抢出来，手都被烫坏了。
廖一梅曾经说：人这一生，遇到爱，遇到性，都不稀罕。稀罕的是遇到懂得。
启功的妻子是懂他的，他也慢慢爱上妻子。后来，妻子患病不幸去世，很多人都给启功介绍女子，希望他再娶，他每次都说：
“终其一生，我只爱妻子。我的心里再容不下任何女人了。”
启功和妻子的婚姻，其实是现代很多人的套路：真爱缺席，将就着走进了婚姻，一走进去，就是一辈子。
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1982年，印度学者古普塔做了一项研究：
家庭包办婚姻和自由婚姻的感情，哪一个会更长久一些？
结论非常引人深思：
5年以内，自由婚姻的感情维持得更久；但5年之后，爱情的关系消失了，包办将就的婚姻，反而比自由结合的感情要好。
你以为的真爱，往往只是基于荷尔蒙，不一定能够持久；而基于共同生活、彼此照顾得来的相互理解，才让你慢慢和对方产生好感，维持了一段天长地久的婚姻。
