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稻盛和夫：成大事者，牢记五项誓言

华夏基石e洞察 · 公众号 · · 2024-03-26 07:35

正文

文 / 稻盛和夫，日本著名企业家，被誉为日本“经营之圣”
来源：总裁读书会（ID：winnerbook_club）
摘编自稻盛和夫《成功的真谛》，文章仅代表作者本人观点

坚持正确的做人之道

经营一家企业，为了始终引领企业走向安全与辉煌，急需我们企业经营者对所有机会做出判断， 做出判断的标准就是判断者的人生观。

然而，公司刚成立时，我只有27岁。如果再年长些，或者在大企业有过哪怕一点管理经验，我也许能明白经营是怎么回事，可是我哪一条也不具备。我所拥有的只是孩提时代父母和身边的大人教导我的朴素的伦理观：“这个不能做，那个可以做”。判断是非的标准，除此之外我一无所知。

考虑到对员工说“我是以小时候挨父母训斥的事作为标准进行判断的”，这也太缺乏权威性了，所以我采取的说法是：“我是根据原理和原则做出判断的。”

“原理和原则”是一个让人似懂非懂的说法。经常有员工问我：“原理和原则是什么?”于是我向员工宣称：“ 原理和原则就是正确的做人之道。我做出的所有判断依据的都是这个标准。” 我告诉大家，我不是根据企业赚钱与否，也不是根据个人得失，而是以“正确的做人之道”为标准进行判断的。无论遇到怎样的阻碍，我都要把正确的事情坚持到底。

我就是以这种极为朴素的，从某种意义上讲极为“幼稚”的思维方式作为判断标准的。 正因为这种以朴素的伦理观作为判断标准是正确的，京瓷才一路走到今天。

要成为经营者就必须懂哲学。不过，我所说的哲学并不是什么高深的理论，而是应该以正确的做人之道为标准对事物进行判断。它不是利害得失的评估，也不是战略战术的制定，而是作为人，要选择一条正确的道路。这是必不可少的。

那么，人所走的正确道路在哪里呢?它的原点就在于孩提时代父母对我们的教导，“这个可以做” ；在于父母对我们的批评，“这个不能做”。这就是判断的标准。

如果一个人希望追求更高层次的标准，可以将严格的伦理观作为标准，也可以参考哲学家倡导的哲学标准。我建议大家尽量追求高水平的判断标准，但这些标准的原点还是要追溯到父母对我们的教诲。 “把正确的做人之道贯彻到底”，是成为经营者的条件之一。

具有非常强烈持久的意愿

一个偶然的机会，我读到一本书，书里写道： 灾难和幸福都取决于人的内心，一个人拥有怎样的内心，就会创造怎样的境遇。 内心描绘的情形会成为现实，不过如果只是内心希望如此，是不会成为现实的。

事实上，我们内心描绘的现象有时能实现，有时却实现不了。实现的人就相信这种说法，没实现的人就会反驳说：“你说什么呢?!如果都能心想事成，螃蟹就不会横着走了。”如果只要心里这么想，结果就一定会如此，那么，把方法告诉大家，大家都能心想事成，也就相信了。可是，情况并非如此。

为什么大家不能心想事成呢?我感觉， 要想让内心描绘的情形成为现实，是需要前提条件的。从我自身的经历来看，这个条件应该是内心的意愿必须非常强烈 ， 而且非常持久。

想法必须发自内心深处。这意味着内心的意愿非常强烈：“无论如何都要这样。”而且，这个强烈的意愿必须持久。我想，大概正是这样一种强烈的意愿让我们心想事成。必须毫不怀疑，心无杂念。“结果会不会是这样呢?要是这样的话就能赚到钱了。”如果只是这种程度的意愿，也就没有什么讨论的价值了。自己从内心深处就不相信的事情是不会实现的。只有始终坚信，内心的意愿才能成为现实。

回想起来， 京瓷公司就是依靠强烈而持久的意愿创办起来的。 公司成立之初建在京都的西之京原町，资本金300万日元，吸纳了7位志同道合者和20名初中毕业生。晚上，我和7位同人边喝酒边给我们自己鼓劲：“过不了多久，我们就会成为京都西之京原町第一的企业，接下来会成为中京区第一的企业，然后成为京都第一、日本第一、全球第一的企业。”

当时企业的资本金只有300万日元，刚刚租借其他公司的仓库建起了工厂，我们就说出了“建成全球第一的企业”这样的豪言壮语。像梦话一般，我们接二连三地说出“西之京原町第一、中京区第一、京都第一、日本第一、全球第一”，在别人看来这简直是愚蠢至极，而我们自己却一脸认真地相信“一定能做到”。

缺乏热情的人可能会想：“真是痴人说梦啊!认清现实吧!”在旁人看来，连“西之京原町第一”这个目标我们都不可能实现，更别说“全球第一”了，可我们自己却是认真的。我们沉浸在自己的意愿之中。要想使理想变成现实，需要有如此强烈的意愿。 俗话说 ： “精诚所至，金石为开。”无论做什么事，只要信念坚定，就能心想事成。我认为这是实现内心意愿的根本所在。

那么，是否只有强烈的意愿就足够了呢?我感觉似乎还应该有另外一个条件，那就是在内心把美好的意愿描绘出来。

这一点我们可以从很多经营者的经历中看到，不少经营者接二连三地遭遇破产之类的倒霉事。政治领域也有类似事件，比如显赫一时的人物走向毁灭。在很多情况下，成功与失败之间仅毫厘之差。那么，失败与持久成功之间究竟有着怎样的差异呢?“无论如何都要成功”，这种强烈而持久的意愿引领我们走向成功。不过， 源于一己私利的意愿虽然可以让我们获得一时的成功，却无法获得持久的成功。

动机至善，私心了无

众所周知，在信息通信自由化之际，我创办了第二电电公司。大家都说我像堂吉诃德一样：“那家伙自不量力，净干荒唐事。” NTT（日本电话电报公司）是一家大型企业，营业额超过5万亿日元，仅资本就高达7000多亿日元。连日本经济团体联合会的高层领导都不想介入电信事业去跟NTT竞争，京瓷公司却向NTT发起挑战，这实在是太荒唐了。

现在我还经常回忆起当时的情景。烦恼至极，我回到家，每天晚上睡前都会问自己：“我准备新创办一家公司，向NTT发起挑战。我这样做到底对不对呢?”

我把自己的想法表达为“动机至善，私心了无”，每晚念诵。 我自己宣称，之所以希望新成立一家通信公司与NTT相抗衡，是因为想降低国民的通话费。我的确是这么想的。可是，这是不是漂亮的托词呢?我是不是想出风头呢 —— 在京都成立一家名为京瓷的公司，取得了成功，稍微有了些名气，再到东京这个舞台上大显身手，为的是博得众人的赞赏，四处吹嘘?自己想做这件事是真正出于为他人考虑，还是出于自私自利的想法?

我反复叨念着“过机至善，私心了无”这句话，不停地考问自己。半年时间里，我一日不停地反复自问自答，最终得出结论：我的想法绝非源于自私自利。 我终于弄明白，自己的想法没有丝毫虚假，为了国民，为了社会和世人，即使付出代价，我也坚决要干。

于是我在董事会上表达了自己的心情：“大企业承担的风险较大，所以很难跻身通信事业，因此我想介入这项事业。”当时，京瓷的现金及银行存款共计1500亿日元，我表示：“如果投入1000亿日元，事业还不能顺利进展的话，我就撤退。我已经做好了白白扔掉这1000亿日元的准备。所以请让我干吧。”就这样，我投身到通信事业中。

以利他之心经营企业

人一旦获得成功，就很容易骄傲自满，一心想着“我有才能，我有本事，所以才会成功”，把才能据为己有。带着这种想法放眼社会，我们可以看到政界和商界各种丑闻层出不穷，很多远比我优秀、工作远比我出色的人走向没落。实际上， 一切后果都是那些才能出众的人将自身的能力据为己有导致的。

因此，我希望企业领导者一定要拥有能称为“哲学”的高水平的判断标准。如果独自苦思冥想难以奏效，那么可以读一读哲学经典著作，也可以阅读成功人士撰写的书籍，里面介绍得也很清楚。起初可以借用书中的经典哲学，借用之后，自己再努力去领会。要早晚阅读，真正做到消化吸收。

用这种方式掌握了绝佳的判断标准或哲学，与此同时如果作为领导者你还拥有卓越的才能，请一定将自己的才能为员工所用，为客户、为社会所用。这样一来，你的公司定会获得远远超出你想象的辉煌业绩。

稻盛和夫：成大事者，牢记五项誓言

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