马褂是满族传统服装吗｜真问真答

马褂并不是满族专有的传统服装，至少，它的渊源跟今天大多数人理解的不同。

在清代，黄马褂是极具象征意义的服饰，它既代表侍奉皇帝的无上荣耀，也代表满洲八旗的文化传统。据《啸亭续录·黄马褂定制》记载：

凡领侍卫内大臣，御前大臣、侍卫，乾清门侍卫、外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂。

因此，黄马褂几乎成了清宫戏的标志性风景。每当剧中出现成群结队的「黄衣侍卫」时，观众们就知道「皇上」要出镜了。

但中国首先穿戴马褂的人群并非满族。事实上，最迟不晚于明代初期，中国就有了和马褂相关的实物画作。在《明宣宗行乐图》和《明宣宗射猎图》中，明朝皇帝朱瞻基穿戴的无袖外套就是典型的马褂。

《明宣宗行乐图》，左一身着黄色马褂者为明宣宗朱瞻基

《明宣宗射猎图》，中间身着青色马褂者为明宣宗朱瞻基

除实物画作外，明初的文字史料也多次提及马褂。例如，明朝官方曾于洪武二十六年三月发布禁令：「禁官、民、步卒人等服『 对襟衣 』。唯骑士许服，以便于乘马故也。其不应服而服者，罪之」（《明太祖实录》）。文中的「对襟衣」，指的就是马褂。

明武宗时，在「对襟衣」的基础上又创制出「罩甲」。马褂的别名「马甲」，就是由此而得。

至于明人是如何穿起马甲的，后人众说纷纭，并没有定论。

如清康熙年间的曹庭栋在其《老老恒言》中，把马褂的渊源上溯到了隋朝的「貉袖」。乾嘉时代的赵翼则认为，马褂的渊源不仅可以追溯到宋代的「貉袖」，唐代的「半臂」，甚至能追溯到三国的「半袖」。

热衷于反清排满的民国学者章太炎，更是给马褂找到了一位汉族发明者——诸葛亮，他说是诸葛亮发明「筒袖铠」，后来演变成了马褂。

但这些人的「考证」都有一个明显缺陷：他们都把马褂的特点单纯归纳为「没有袖子」，因而只要在古籍里找到某种没袖子或者袖子较短的服装，就说它是马褂的先祖。

而马褂并不是这么简单，比起无袖或短袖，它至少还有一个更具特色的地方：中间用的是一列蜈蚣扣。