周末了，我们说些轻松的东西，比如穿越小说。但这可不是一本普通的穿越小说，而是一本能让你明白什么叫现代化的小说。没错，我说的就是《临高启明》，这本集体创作，人物众多，考据翔实的“五百废柴穿越记”。
不同于以往的穿越小说，这本书的主角都缺少主角光环，又因为其中汇集了物理，化学，农学，经济等多学科的知识，加之作者们深谙人性，使得这本书中的情节合（人）情合（科学道）理。正是因此，使得这本书可以成为一本可以变为教科书，至少是教辅书的穿越小说。当我读到书中的穿越众制造烧碱，硫酸时，我甚至可以根据作者的描述去查处反应方程式。如果以这本书中的情景去设计化学课本，这样的教科书不仅会激起学生的学习兴趣，还可以让学生设身处地的感受到化学在为现代人的生活的方方面面提供必不可少的支撑的，从而让学生明白学习这门课的意义。再加上教育性的游戏，让孩子如同闯关升级一样，合作着找寻相关的知识，解决现实生活中将要遇到的问题，这样的教育才算是学以致用。这个例子不止可以应用在化学上，根据临高启明中的描述，很多人都可以切身的感受到科学技术对我们习以为常的现代舒适生活意味着什么。
然而接着往深里去看，支持着穿越者走上重建工业化之路的，更重要的是那些虚拟出的观念，也就是《人类简史》中提到的“想象的共同体”。比如卫生意识，守时意识，比较优势，金融体系等，正是这些人们共同认可的价值观，使得穿越者能够更高效的进行合作，从而发挥出科技的优势，并不断吸引“土著”加入到穿越集团。如果将工业化及其依赖的技术比作招式，那么所有人都认可的观念就是“内力”。如果一套观念背后的假设被所有人都认可，那么我们不妨将其称为是一种“宗教”。这个来自于《未来简史》的观念，在临高简史中被先知般的预告，穿越集团所要达到最高目标，以及其达到目标的方式应该被看成是向全天下传教，而不是争霸天下。其实任何一种长久的统治，都必须是依赖一种宗教，让人们觉得自己的生活是理所当然的。我们现在觉得舒适的生活普世的人权是天经地义，这只是因为工业化带来的物质富饶和判断力的稀缺，而在古代，人们的物质稀缺，心智资源却因为没有那么多的干扰而相对自由。为了在那个年代维持秩序，就需要等级观念。而到了未来物质和判断力都不稀缺的年代，那当下的普世价值还是否能够延续，就不好说了。在读临高启明时，未来简史中那些我读起来不那么相信的话因为有了实例的佐证，而越发浮现在我心头。
这本书又称作“五百废柴穿越记”，然而来穿越的这些人按照现代的标准来看，却绝对可以拿到一大笔风险投资。海归一大把，硕士能够编成连，博士能够编成排。来自于各个专业的一群高材生，再加上来自于各行业的老油条。这样的一只团队，再加上超越几个世纪的高科技，又有充分的准备和储备，这样的一群人，为什么在明末搞了几年，还没有称霸全世界了？
这个问题的答案让我想起了王东岳在《物演通论》中提到的递弱代偿，专业化，交能力外包给了效率更高的机器，这看似是一个好事情，但也造成了每一个人的生存能力的减弱。不过对于穿越者来说，最大的优势是知识。正是关于未来趋势的知识，吸引我们去阅读《未来简史》《奇点临近》这样的书，我们都希望自己能够是一个穿越者，最好是能活在当代的时空里。知乎上有一个相关的问题“有哪些人看起来像穿越者”，说的就是那些观念活在未来的普通人。而要做到未卜先知，首先要将自己认知的假设抽丝剥茧的找出了，不然即使通过勤学博问，获知了写在历史字里行间的未来，也会因为自己没有留下认知的空位，对未来的趋势不求甚解。就如同我们看历史会犯下以今推古的错误，我们看未来也不能站在当下的价值观上。这是我看临高启明时感受到由于五百年的时光差距带来的“文化差异时”所想到的。
最后，我想说说推演历史的书，尼尔弗格森的《虚拟的历史》就是这样一本书。在阅读历史时，我们时常会问假如重大事件发生了变化，历史又会是什么模样。假如没有发生美国独立战争会怎样？假如希特勒在1940年入侵英国会怎样？假如纳粹德国打败了苏联会怎样？假如社会主义阵营没有瓦解会怎样？《虚拟的历史》的作者以一个严谨的历史学家的视角，去引导读者去思考这样的问题。这样的反事实思考对帮助我们了解历史的复杂性有很大的帮助。而《临高启明》则是中国版的《虚拟的历史》，类似的作品还有同为穿越小说经典的《晚明》，这本书万维刚老师曾在他的专栏推荐过的。这类书读起来轻松有趣，但若是细细思量，却也会带来别有洞天的收获。
