今天写了一条有关于“用匮乏的现在去构想圆满的未来，并在逐渐抵达的过程里永远体验着缺失的经验。”这种经验某种意义上是普遍的，无论是正在破碎的当下，还是有人在运气和机缘下实现了那种“圆满”的人，二者都会体验到一种近似的经验版本，总有一种守恒机制会在你的补偿足够强大后，赋予你另一种同样级别的心理剥夺。
比如有关彩票中奖者的愉悦感缺失的研究，中奖者对日常乐趣的评分比对照组低23%，如吃早餐的愉悦度从4.5降至3.2（Brickman et al. 1978）。这就像一个挣扎在温饱线上的人把每天的吃饭体验为生活的最大乐趣一样，因为那个阈值一直摆荡性的维持在很容易超越的水平。
很多人都说有钱了，自己现在的烦恼会全部消失。其实这句话默认了当下的关系、欲望水平、压力、身处环境、感受阈值等依然维持不变，但不可能不变，倘若财富不是在一种具有心理连续性的经验通道下获得积累，它不仅不会增加幸福感，反而会作为一个强力变量破坏原有的生活平衡和阈值系统，但还未跟得上的价值通道和意义海洋依然干涸着，并会被更为强烈的体验到。就像Frankl说的：“当外部条件突变导致价值真空时，人将陷入存在性焦虑，即使这种真空由「美好事物」造成。”
那是一种更高级的迷失，因为困扰自己的东西都不再具象——无论它代表着财富还是诸多别的象征性资本，人们对于这样的东西适应的太快（上限估计不超过2年，比如别墅、豪车、环球旅行、以及用这些吸引来的伴侣和这样的路径依赖等），它的半衰期极短，我们对于我们所拥有的任何东西都会很快失去感觉（比如新款iphone可能拿到手的那一刻就无感了），因为人类大脑的腹侧纹状体（奖励中枢）的激活阈值会随着任何形式的正向奖励而不断提高（Kuhnen & Knutson, 2011）。就像你现在能负担绝大多数你小时候梦寐以求的东西，但那种拥有的满足却很快会递减。
比如有关彩票中奖者的愉悦感缺失的研究，中奖者对日常乐趣的评分比对照组低23%，如吃早餐的愉悦度从4.5降至3.2（Brickman et al. 1978）。这就像一个挣扎在温饱线上的人把每天的吃饭体验为生活的最大乐趣一样，因为那个阈值一直摆荡性的维持在很容易超越的水平。
很多人都说有钱了，自己现在的烦恼会全部消失。其实这句话默认了当下的关系、欲望水平、压力、身处环境、感受阈值等依然维持不变，但不可能不变，倘若财富不是在一种具有心理连续性的经验通道下获得积累，它不仅不会增加幸福感，反而会作为一个强力变量破坏原有的生活平衡和阈值系统，但还未跟得上的价值通道和意义海洋依然干涸着，并会被更为强烈的体验到。就像Frankl说的：“当外部条件突变导致价值真空时，人将陷入存在性焦虑，即使这种真空由「美好事物」造成。”
那是一种更高级的迷失，因为困扰自己的东西都不再具象——无论它代表着财富还是诸多别的象征性资本，人们对于这样的东西适应的太快（上限估计不超过2年，比如别墅、豪车、环球旅行、以及用这些吸引来的伴侣和这样的路径依赖等），它的半衰期极短，我们对于我们所拥有的任何东西都会很快失去感觉（比如新款iphone可能拿到手的那一刻就无感了），因为人类大脑的腹侧纹状体（奖励中枢）的激活阈值会随着任何形式的正向奖励而不断提高（Kuhnen & Knutson, 2011）。就像你现在能负担绝大多数你小时候梦寐以求的东西，但那种拥有的满足却很快会递减。
