我今天才知道，有那么多人认为电影里的反派、恶人内心不需要任何价值观的支撑。
电影在大多数情况下是个娱乐产品，人们愿意掏钱，愿意进电影院看，就已经谢天谢地了。至于说人们持有怎样的观点，对反派对大恶人有什么样的理解，实在是太小的事情。不过，在这样的理解基础之上，出现好电影的可能性也就随之下降了。因此，我还是想谈谈为什么恶人也需要价值观支撑。
从纯粹电影的角度来看，好人和恶人都是角色。好人需要行动的理由，恶人也同样。恶人肆无忌惮地为恶，如果没有理由的话，这个人物相当于前胸贴了个恶，后背贴了个坏，为了行恶而行恶，为了杀人而杀人，是个纸片一样单薄的角色，风一吹就倒。
有个风吹就倒的恶人，在电影里坚持了1小时20分，到了终了才被主角头顶正义光环灭杀，这样的电影就会让人觉得重复到难耐。因为恶人每一次行恶，每一次犯罪，每一次杀人，都没有对人物自身的命运产生任何效用，证明恶人在朝着自己的目标大大推进一步。
以《勇闯夺命岛》为例，法兰·汉默将军闯入军事基地，是为了得到毒气弹，这是他勒索美国政府的基础。闯入夺命岛，控制了一帮人质，这是他为了勒索美国政府争取到必要的时间。杀死闯入的特种兵小队，这是为了用这些生命打消美国政府的其它想法。发射一枚导弹出去，这是为了向美国政府证明自己有真实使用毒气弹攻击城市的意愿和能力。
从汉默将军的行动上来看，他从盗窃军火、挟持人质、击杀反恐小组到试射导弹，一步步都在接近自己的目标，一步步压迫的力量越来越强，造成的危害也越来越大。在基地盗窃军火的时候，心细的观众应该还能记得，叛军行动小组用的是麻醉针，并不想伤害自己的同袍。而到了试射导弹的时候，叛军中的死硬份子已经变成坚持要用平民生命为自己伟大目标献祭的狂魔了。
观众之所以会关注他们的行动，而且深切地感受到其中的压力，不是因为这些人凶残，或者对主人公造成了威胁。观众关注的是反派的命运，这种命运之所以值得关注，是因为观众清楚地知道反派人物背后的价值观---汉默将军要为多年来海外秘密行动中牺牲的士兵向美国政府讨回公道，为国捐躯者必须得到与之对应的荣誉，家属必须得到与之对应的抚恤。观众认为这个价值观本身没有多大问题，甚至值得深切同情，只不过手段不是太合适，所以，他们想看到最终的结局究竟如何，汉默将军能为自己的价值观做到什么程度。
有这样的反派，有这样的恶人，主人公所做的一切才有价值。否则，他只是个杀疯狗的人，杀疯狗不值得用一个多小时拍部电影。因为疯狗的恶行在每一分每一秒里都是对观众的一种折磨，没有目的没有意义的残忍，那是变态。
从世事的角度上来看，这世界上没有几个恶人是真认为自己是恶人的。希特勒认为自己是在为德意志民族争夺生存空间，消灭犹太人是应有之义；日本人认为自己是在帮助亚洲人摆脱欧美列强的欺辱，建立大东亚共同圈；爱尔兰共和军发动武装袭击是为了实现爱尔兰统一，爱尔兰人的民族自决；ISIS认为自己是在发动圣战，按照预言建立起自己信仰纯正的哈里发国，在末日决战中驱除中东地区的欧美势力......
如果他们背后没有他们自己的价值观，希特勒大概永远没有勇气把无数国民送进战争的绞肉机，签署命令要在肉体上消灭犹太人，这对于任何一个心智正常的人来说，都是难以承受的心灵重压。同样的，没有特定的价值观体系，也就解释不了为什么日本人在二战时，会因为日军侵略他国，拿下一个个首都而举国狂欢，在战争终结时，采取玉碎行动，发动毫无意义的自杀式攻击，看起来完全没有理性的样子。
认为好人就是好，坏人就是坏，无助于我们理解这个世界，也无助于从根本上解决社会和世界冲突。这种想法最为恶劣的地方，就是放弃了人们相互理解的可能，是一种思考上的懒惰。既然恶人就是喜欢为恶，天生为恶，热爱为恶，那么就可以非常自如地导出结论：唯一的办法是从肉体上加以消灭，常规武器不够的话，那么就上热核武器。消灭恶人不够的话，那么就连带他们的亲族、朋友、民族一并抹去---这时候，所谓正义的“我们”，又变成了什么了呢？
同样的，当我们退回来思考自身的存在，想到我们生活在一个到处是恶人，恶人随机杀人，为恶而恶的世界里，那么，这样的世界又是何等地让人感觉到畏怖？它充满了毫不掩饰的恶意，也就让所有身在其中的人无法理解和接受，何以世界会是这个样子，那么，人们又会退回远古的蒙昧时代，躲在高墙和深壕之后，彻底封闭自己的心灵了.......问题是：世界当真是这个样子的么？
是的，恶人也需要价值观支撑，他们背后的价值观不单支撑着他们的行为，也同样在支撑着这个世界，更支撑着所有人的智商。人类的残忍，是把同类不当同类，把他们异化为另外一种东西而开始的。
题图摄影：pramit sharma
图片授权基于：CC0协议
槽边往事和菜头 出品
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禅定时刻
什么样的观众，造就什么样的电影，难道冯小刚又说对了一次？
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