传承的力量｜孩子们眼中的中秋节

一年月色最明夜，千里人心共赏时。中秋一词，最早出现在《周礼》，唐朝时期成为固定节日。盛行于宋朝，中秋节寄托了中国人一直以来的团圆情，千百年来，未曾改变。

那么，孩子们眼中的中秋节是什么样子？

广东省东莞市南城阳光第一小学 的孩子说：“在家乡，我们会先吃月饼和西瓜，还会把西瓜雕刻成莲花形状，晚上带着花灯在河边放。

听着孩子的讲诉，仿佛进入了一个充满诗意的世界，美好又纯粹，夜色下的花灯，让人如痴如醉。

在中秋这一天，华夏儿女都会用最隆重的方式来赴这场千年之约。中秋节习俗荟萃于此，也成就一场中国传统文化盛宴。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 首都师范大学附属回龙观育新学校 传出阵阵抑扬顿挫的朗诵声。

公元1076年，中秋之际，皓月当空，思念十年未见的胞弟，趁酒兴之酣，苏轼写下流传至今的这首词 《水调歌头》。高音低音，拖长停顿，这里读轻后面读重……

千年后，孩子们在老师的教导下，在音乐的韵律中，延续着千古以来中秋思乡思故人的浓情。

华北平原，素有北方粮仓之称，中秋节庆祝丰收的习俗，在这里延续了数千年。而当 唐山市丰南区尖字沽中学 的 张志利 老师在课堂上考查同学们对五谷的认识时，却意外地发现大部分农村学生也认不清五谷。深感痛心的同时，学校开展了相关的美育教学，让学生们到田地里观察小麦的生长过程，在收割小麦的同时感悟中秋丰收的喜悦，并就地取材，用五谷粮食做出一幅幅艺术品，让学生们在创造画作中加深对五谷的了解和热爱。

郝世勋 为了推广绛州大鼓，在 山西省新绛县新华学校 一呆就是数十年。结合当地实际和绛州大鼓的特色，他决定用绛州大鼓来模仿滚核桃的声音。这种鼓乐取用当地锣鼓曲牌滚核桃，惟妙惟肖的模仿了核桃晒干后，从房顶滚落而下的声音。既符合孩子们在生活中对滚核桃的生活场景的印象，也符合当地特色的文化习俗。听着鼓声，想象着一张张等待着核桃滚下来的孩子的笑脸，陌生与熟悉，丰收和鼓乐，绛州大鼓在孩子们的手中继续传承。

喜庆的日常生活可以入乐，家家户户用来闲坐的小板凳也能入舞。在贵州，苗族用这种舞来庆祝中秋节丰收。 贵州省贞丰县者相镇初级中学 的老师 韦永梅 ，将体育活动和板凳舞相结合，千年板凳舞的声音在者相镇初级小学的操场，在孩子们的世界重新响起。

在 绵阳市艺术学校 的 赵家慷 看来，中秋节的圆满就是能登上《滚灯》的表演舞台。《滚灯》是学校为了庆祝中秋，根据川剧三绝之一的“滚灯”编排的舞蹈。抱腿、顶灯、探海，台上一分钟，台下十年功。即使因为难以完成高难度的抱腿动作而上不了舞台，赵家慷也没有气馁：“可以跳就行了，感觉真的特别快乐。”如果说节日是欢乐的盛典，那么中秋节就是孩子们心中的白月光。

中国很多地区会用舞狮迎接节日的到来，如今，在课堂上，孩子们可以参与到舞狮当中，亲身体会中华传统文化和中秋的节日氛围。 广东省佛山市南海区西樵镇民乐小学 的学生 小宝 从前总爱趴在窗台上看舞狮，今年中秋时，他已能在岭南武术界一代宗师黄飞鸿的故居前表演《狮道》。“坚持就是胜利”，小宝在舞狮中感受到中国传统节日的文化内涵，参悟这种追求圆满的智慧。

广东省东莞市南城阳光第一小学 的孩子们以制灯笼迎接中秋。灯笼承载着亲人的祝福，承载着梦想，“象征圆梦的满月不再是单纯意义上的星球，而是我们寄托美好未来的所在”。除此之外，孩子们还将钱鼓比作月亮，将与钱鼓配合的舞蹈当作与月亮的嬉戏，在舞蹈中孩子们梦想成真，在月亮上看书玩耍，不亦乐乎。

中秋瓜果成熟花好月圆， 兰州交通大学艺术设计学院 的同学们采摘了新鲜的月季花瓣制作染料。染缬技艺是中国古代丝绸印染工艺，同学们希望通过复原染缬技艺为节日献礼，再现锦绣，传递盛景，助力构建通往中国梦的新丝绸之路。因为新生力量的努力，梦想也不再遥不可及。

“月光下的誓言，
纯洁无垢的心灵，
这是中秋节独有的美”