01
“疾”和“病”有本质上的不同
我们
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提到，在补身体的漏，修补身体种种缺陷的同时，让精神内守，把心装进腔子里可能是更重要的养生、达生的方法。
我发现很多人，因为各方面都追求速度，身体很容易就有“疾”。比如说外伤，一把刀没有速度，是伤不了你的，哪怕是顶着你，它也伤不了你。据小梁揣测，
“疾”跟外伤有关，跟速度有关
。
因为它静止在那儿，你不动，它也不动。就比如一部车不开，它也伤不了你。如果风刮得不是特别狠，甚至空气流动很平缓，也不会形成“虚邪贼风”。
“疾”和“病”不太一样，那“病”是什么？“病”是来自内在的丙火之相。我们都知道丙属火，这个观点来自于刘力红老师，他在《思考中医》里说：“丙对应的是丙火，丙火有问题（就是身体的火有问题）了，就叫‘病’。”
丙火指“心火”
。
言下之意，
这个心不是肉体的心脏，更多地包含了情趣、意志、价值观、信仰、自我的接受、自在与世界的连接等等。它是一个统称。
02
内心不快乐是对自己最大的伤害
庄子可能在跟我们分享一个观念：如果内心不快乐，不认同自我，无法与世界有情众生达成和解，说的话跟自己做的事不一样、今天做的事和明天想做的事情不一样、过去的念头和现在的念头不一样等等，
这
些
来自十面八方的矛盾和冲突，往往会形成病，这可不是一个达生者所追求的。
我常常发现，有一些人虽然抽烟喝酒，却没有什么特别大的病。还有一些人，出门戴口罩，看见领导或客户吸烟则强忍怒火，计算着自己又吸入了多少二手烟，内心在纠结到底自己有没有必要为了这份工作吸二手烟。然后在心里把领导或者是客户暴打一顿。
再有一些人，明明很想追求有名牌包包的生活，但是钱又不够。于是打扮得跟盘丝洞里的人一样，长袍、丝巾——走最朴素的民族风。但是骨子里又很想要LV、COACH、Prada、Hermès，很想开电动跑车，对性感的人咬牙切齿，然后脸上还要装出一副“神仙姐姐”的样子。
内在的欲望，与外在的表达之间不一致，往往会形成更大的对生的冲突
（生，我们可以把它理解为神，理解为意识，也可以把它理解为性格上的冲突等等）。
奇怪的是，我认识的绝大部分好大夫都抽烟喝酒。所以我常常问那些大夫说：“这位老师，这样好吗？这样有利于保全你们的身心健康吗？”我听到的答案是——不好。
但是，如果你表面上不喝酒不抽烟，无法享受抽烟喝酒带来的快乐时，那种痛苦才是得不偿失的。
“
酒色财气，有度皆可养生。贪嗔痴慢，无著便是菩提
。”
03
不觉得自己欠世界，也不认为世界欠自己
王凤仪先生有个很有趣的观点，我以前在节目里跟大家分享过，现在越来越深刻地感到认同。
王先生认为：
在
身体、物质以及物理层面上，对我们身心健康的影响不到10%，另外80%~90%都来自于心和性
。
心和性这两个层面各是指什么呢？
心是因为价值观的判定导致当下的种种情绪；性是指性格。
有一些人不喜欢你，他没有压抑也不发脾气。因为他从小接受了一种良好转换情绪的模式，不是因为教养而压抑，而是不太容易发脾气。
这种人，他在性格上是温和的，哪怕他在心性上有矛盾，对自己的伤害也有限。
刘力红老师说，性、心、身三个层面，身体其实占的比例最少，心大概占20%~30%，50%~60%都是跟性格有关。
性格和你的价值判断还不完全一致，不管什么信仰，什么价值判断，总有一些比较祥和，一些比较激烈。
以往，我们总认为好人会得到好报。后来我才知道，可能我们搞错了好人的定义。
符合利他原则的好人，在庄子的眼中属于中等好人。而有一种人，不太利他，也不太利己，在利他的同时能够利己，利己的时候也能利他。
关键是
无论利不利他，他不觉得世界欠了他什么，也不觉得他欠了世界什么，这种人性格自然而然比较中和，这是庄子世界里面的好人。
王凤仪先生其实在传递一个信号——
所谓的好，不是以利他为基准，而是以不欠人（不觉得别人欠他，他也不觉得他欠别人），不抱怨人（尤其在情绪和心理上不抱怨人）为基准。
这种人的性格、情绪最是养性，对我们的身体健康最有帮助。
养好我们的性，对于我们成为一个利他还是利己的人；成为一个有效率还是没效率的人；成为一个成功的还是不那么成功的人来说，情绪都不会显得那么激动，这才最养命，最养性。
所谓达观的人，就是在别人悲观的时候，他看到了生命的希望；在别人乐观的时候，他战战兢兢地看到了当中蕴含的风险。
04
