在爱情中有两种坚贞不渝

在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。

道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。

我们的精神比我们的身体具有更大的惰性。

如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。

我们总是原谅那些使我们感到厌烦的人，却从不原谅那些讨厌我们的人。

虚荣心驱使我们去做的事，比理智促使我们做的事要多

能够隐藏自己的才能是一种伟大的才能。

不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。

我们能做的比我们想做的要多得多，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。

如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。

当人们厌倦爱时，他们很容易忍受别人的不忠，以解除自己忠诚的义务。

奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。

当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点

一个伟人享有多高的荣誉，完全取决于他争取荣誉时所采用的方式。

爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。

贪吝常常产生各种对立的效果：许多人为了某些可疑和遥远的期望牺牲他们的所有财产；另一些人却为了现在的蝇头微利而轻视将要来临的重大利益。

畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密。

友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。

我们与人交谈，觉得知音难觅，知者鲜寡，其原因之一，是人们几乎都对自己要说什么想得很多，而对如何回答别人想得很少。

不在其位却显得能胜任其职，是件容易事；而在其位又确实能胜任其职，则是件难事

我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。

丧失远见的人不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们

命运降临到人身上的一切，都由我们的心情来确定价格。

如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨

有些人注定要成为傻瓜，他们做蠢事并非出于选择，而是由于命运的摆布。

有时我们以为自己憎恨奉承，其实我们憎恨的只是奉承的方式。

当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的!

当我们爱得太厉害的时候，确认别人是否停止了爱是不容易的。

既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。

真正的朋友就是最珍贵的财富，但不必为了获得这份财富而费尽心机。