青年节 | 圣经中对青年人最美的7个提醒

如果细读《传道书》，会看到其实在所罗门王所处的时代，他就已经先知先觉地体会并洞察了“空心病”的蔓延。整卷书的底色，似乎是在叹息日光之下的一切劳作都是无意义。古往今来，王侯将相，任你如何风光，也免不了死亡。作者以冷峻的笔触，带我们反思人生的真相。

既然一切都是如此虚空，难道人生就只能得过且过，随性而为吗？不！在结尾部分，作者忠告我们，应趁着年轻，记念造我们的主。他是生命的源头，他创造和救赎了我们。当生命完全与生命的创造主连接，人生才不至于虚度，生活也会有新的方向。

随着人类科学技术的突飞猛进，我们已经到了一个知识大爆炸的时代。正如《但以理书》中所说，“必有多人来往奔跑（或作切心研究），知识就必增长。”

但知识并不等于智慧。远离上帝的知识，从某些层面来说，会带来极端恶劣的后果，会成为许多罪恶的始作俑者。如C.S.路易斯在《地狱来鸿》中所说：“当今最大的邪恶并非是在狄更斯所热衷描绘的、肮脏的‘罪恶之窟’中炮制出来的，它甚至不是在集中营和劳改营犯下的，那些地方只是邪恶发作的最终结果。当今最大的邪恶是在整洁豪华、温暖明亮的办公室里构思和安排的；是由那些衣着光鲜、言谈斯文的人鼓励、支持、散布和记录的。”

圣经提醒我们，敬畏上帝是智慧的开端。圣经并不是支持反智主义，而是重新校正了我们关注的焦点。当我们认识并敬畏上帝，我们对知识的追求也会成为许多人的祝福。

青年人，总是血气方刚。想法多，诱惑也多。如孔子所说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这些色欲、争斗、贪婪，其实就是人性中的私欲。它们会在我们生命的不同阶段，用不同的面目出现。

圣经在这里用了“逃避”一词。说明这些私欲仿佛蠢蠢欲动的猛兽，潜伏在我们生命的路口，我们若不懂得逃避，就很容易羊入虎口。

我们的文化中，培育出许多的“巨婴”，他们虽然知识懂得不少，但与人相处的能力、说话的艺术、生活的品格，都是充满许多缺陷的。

在这里，保罗劝勉年轻的提摩太，不可叫人小看自己年轻。因为生活中许多人按资排辈，觉得年轻人不怎么靠谱，但如果这个年轻人被上帝的福音所改变，他就是一个新造的人，就应当在言语、行为、爱心、信心等方面，都作信徒的榜样。

如今太多的80后、90后，普遍是独生子女。这一代人的成长特征，就是相对自我中心，凡事从“我”出发，缺乏与上一代沟通的能力。如前一阵媒体曝出的北大学子拉黑父母的新闻，显示出当下青年人的普遍问题。

其实，很多问题，如果我们学会换位思考，就会多一些理解和原谅。我们需要孝敬父母，这是上帝的教导。在孝敬父母这个问题上，上帝并没有告诉我们，什么样的父母值得孝敬，什么样的父母不值得孝敬。只是单单因为，父母就是父母，他们生养了我们，给我们生命和生活的一切，所以我们应当无条件地履行子女的义务。

当前的社会，已经到了一个集体拜金的年代。许多青年人生活在这个物质膨胀、房价飞涨的时代，又因为自身不具备合理的理财观念，以至于让自己的生活陷入困境。

例如，当下的高校，许多大学生普遍使用网络借贷。有则新闻报导说，21岁的大学生李兴元因身陷网络贷，最终被迫自杀身亡。类似的个案还有很多。本身充满希望的青年人，却因为无法控制购物欲，最终酿成悲剧。

物质和财富本身都是中性的，没有好坏之说。只是当这些事物在我们生命中取代了上帝的位置，成为我们生命的中心，那就会非常危险。

在各种社交媒体普遍流行的今天，交朋友实在不是一件难事。随便下载一款软件或App，总有那些志趣相投的人聚在一起，彼此从未见面，但隔着屏幕，似乎就能认出对方。

网络社交影响着我们的生活，但也同时隐藏着危机。新闻上不时地曝出，一些人约见陌生网友，而最终被骗，人财两失；在道德滑坡的今天，许多交友软件，竟然给同性恋、包二奶等社会现象提供了温床。