文章主要讨论了关于决策、内心探究、真想要与假想要的区别,以及教育问题上的思考。文章通过婚姻、职场、投资等场景来阐述如何在信息不全的情况下做决策,如何探究自己的内心需求,以及如何分辨真想要和假想要。同时,文章也提到了教育的本质和能力培养的重要性。
文章通过具体的例子解释了真想要和假想要的区别,指出真正想要的人会愿意付出代价,而假想要的人则只是嘴上说说。
文章强调了教育的本质不在于学历的包装,而在于能力的培养,并指出能力是自发生长的,而不是通过教育培养出来的。
我那天在婚姻,职场与投资的第一部分里面,我给出的策略,更多的是时候,是建立在判断不清楚的情况下,如何做决策。
婚姻就最适配这类算法,相当于这东西对我是个黑盒子,是个混沌系统,我到底该不该嫁?
怎么在信息不全的情况下做决策。
于是那天就有读者留言问我,如果我现在不急着做决策。
我就是想要弄明白自己到底是真想要,还是假想要,又该怎么探究自己的内心呢?
这个问题很好,我选取当天另一个读者的留言做个现成的案例。
另一个读者留言说什么呢?
他说,他老家在西南,他想上岸,竞争激烈考了几年都考不上,因为西北某个省份竞争不激烈,就考了当地。
那么现在他又想回去,想回老家,想父母老了能照顾,想子女教育好一点。
可是他回不去,他发现没法调动工作,他又不愿意下海去打工,去回老家找工作。
我问你,他是不是真的想要回老家?
当然不是。
如果他真的想要回老家,他当初就不会因为外省考编容易而离开;
如果他真的想要回老家,他就会辞职下海,回老家人才市场上去找工作,去打工。
当他什么代价都不愿意支付的时候,他其实是不想回老家的。
所以真想要,假想要,这类问题的答案非常简单。
比如你跑去苏富比拍卖行,看到一幅画,你很喜欢,你觉得这就是你想要的。
然后要价300万,买得起么?买得起呀,你把房子卖了,租地下室,就可以买得起。
你买么?
你买,就是真想要,你不买,那就叫假想要。
就这么一个判断标准,非常简单。
你愿不愿意买单嘛。
有人就愿意。
民国时期张伯驹为了买下隋朝画家展子虔的《游春图》,把祖上传下来的四合院卖掉了,还卖了老婆的嫁妆首饰。
这就叫真想要。
我们小时候都念过书,老师应该告诉过大家,学生分两种。
一种学生是他想要学习,老师只是字典,只是他学习的工具。
但是更多的学生是什么呢?
是他不想要学习。
爸妈安排他来学习,老师讲一遍,要问他,听没听懂?他回答听懂了。
老师没法信任他,还要出题目考他,考不考得出。
答不出来,说明他没听懂,他只是误以为自己听懂了,于是老师还要把他没听懂的地方,给他找到。
再针对性的教第二遍。
然后他说这回懂了,就可以信任他了么?