黄鹤楼，绝景武昌，因处黄鹤山而得名，与岳阳楼、滕王阁并称“江南三大名楼”，又为“古代四大名楼”“十大历史文化名楼”之一，有“天下江山第一楼”之美誉。
三国吴黄武二年，公元223年，孙权修筑夏口城，于黄鹄矶建瞭望守戍楼一座，即黄鹤楼。
传，三国蜀汉名臣费祎曾在此羽化，驾鹤西去，仙人子安也曾乘黄鹤过此楼，故寻仙问道之人常尊此楼为圣地。
李白对黄鹤楼的热爱，可以说到了无以复加的地步，他曾在诗中写：一忝青云客，三登黄鹤楼。
并且，“黄鹤楼”在李白的诗中，至少出现过14次以上，他在此送过孟浩然、送过储邕、送过蜀僧晏、别过韦良宰、怀过王判官、丁十八、裴侍御、汉阳辅录事、卢侍御、县令韦冰等人，更与史郎中一起在黄鹤楼上听过妙曼的横笛之音。
遗憾的是，李白从未在黄鹤楼上题过诗，因为他想要题的时候，早有崔颢写下了那首经典。
这是崔颢笔下最出名的一首诗了，实际上也是沾了李白的光。
眼下热映的《长安三万里》更是把这首诗推到了一定高度：黄鹤楼诗在，长安就在，理想就在。
但我想告诉大家的是，《长安三万里》的编剧对历史知识多少是有些欠缺的。一定也会有人说，一部商业电影而已，看个热闹，不必那么较真。
那我是不是也可以说，一篇文章而已，目的都谋益，你也不用跟我太较真呢？
人不思考，就会失去真知，大家都糊涂着过，日子就混沌了。
传达错误历史知识以推动经济的行为，至少是不应该被提倡的。
实际上，自李白出翰林，与杜甫、高适梁园一聚后，至“安史之乱”爆发李白入狱前，他和高适都没有见过面。
崔颢这首诗作于何时，不曾得知，史书中没有可考的资料，但崔颢卒于754年，安禄山755年以清君侧为由反，硬要把“安史之乱”和黄鹤楼诗的情怀绑在一起，恐怕是有些过于招摇了。
崔颢出“博陵崔氏”，为名门望族，750年任监察御史前，曾游历天下，所以这首《黄鹤楼》当作于750年之前。
所以问题来了，李白那么喜爱黄鹤楼，为何不曾题诗？是真的写不过崔颢吗？
李白什么时候登黄鹤楼、见崔颢诗为之搁笔，史书中也没有明确记载。
不过只要我们肯用心，就一定能查找出蛛丝马迹，这也是读诗、读史的乐趣所在。
根据李白留存下来的诗作，我们可以知道，他最早登黄鹤楼为727年，与孟浩然分别之际，李白写下了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，之后便迎娶了前宰相许圉师的孙女，为入赘。
虽然攀上了高枝，但此时的李白依旧求官不顺，甚至还得罪了裴长史。在唐代，赘婿的身份比较低微，常被人瞧不起。
而李白最晚登黄鹤楼为公元760年，那时候他已经从夜郎过白帝城回到了江夏。
在这期间，李白只有公元734年前后两登黄鹤楼，并留诗两首，一首为送友，一首为怀妻：
“雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州”
“去年下扬州，相送黄鹤楼。眼看帆去远，心逐江水流”
所以他搁笔黄鹤楼极有可能是作于此间，且不会超过公元740年。很简单，许夫人卒于740年，之后李白居东鲁、入长安、出翰林、遇杜甫和高适，游梁宋和齐鲁，之后与前宰相宗楚客的孙女结婚，安史之乱爆发，避难庐山，入永王璘幕，捕狱流放夜郎，遇大赦时李白已经59岁了，人生只剩最后三年。
从这些紧凑的时间线我们又可以得知，李白登黄鹤楼见崔颢诗时，他还没有入翰林，正是四处求官郁郁不志的阶段。
而崔颢为“博陵崔氏”出身，“五族十望”背后的势力极大，李白在大匡山跟随赵蕤学了三年的“纵横术”，自然是明白这个理的，所以他不是不能题诗，也不是写不过崔颢。
只是，他权衡之后为之“搁笔”，既成就了崔颢美名，也彰显了自己的器量。
李白结识的高官很多都姓崔，“安史之乱”后救他的人，并不是高适、郭子仪，而是宰相崔涣和御史中丞宋若思。
