郑义门：“江南第一家” 十五世同居的“孝义”传奇

透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷在眼前徐徐展开——十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋、元、明三代正史为其列传，众多杰出的文化名人为之驻足……

这就是郑义门，朱元璋亲赐的“江南第一家”。

时光回到北宋末年的那个瞬间：一抹斜阳映照着祠堂，一位白须飘拂、身穿吉服的老人强撑病体，立下铮铮的誓言：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之！”

这位老人名叫郑绮，被尊为郑氏“同居一世祖”。他在自己生命的最后瞬间，揭开了郑氏家族尚义一门、十五世同居、共财合食长达360余年的历史帷幕。

为了让这些约定成为族人自觉而持久的行动，郑氏先人从第五世开始，着手制定“以法齐其家”的治家准则，经过几世子孙持续修订补充，形成了168条《郑氏规范》，对郑氏族人作出详细严格的界定——

凡郑氏家族子弟必须有福同享、有难共当，成年男子要从事稼穑、畜牧、园艺等劳动，在外为官经商者，所有收入也一律要上交祠堂。

凡郑家儿童从5岁开始就要学礼，8岁进家塾读书，12岁可出外读书，读到21岁时，如取得功名，可继续学习，否则就得回来参加家族的生产活动。

族中男女嫁娶择偶时，不能看对方的贫富，而要看是否出身温良之家。

……

《规范》还设立了18个管理职位，如“宗长”“家长”等，由26人担任，共同管理家族事务。此外还另设“监视”一职，专门监督这些管理人员。

下面就让我们走进宗祠的有序堂，想象一下按照《规范》，每逢初一、十五清晨，都会在这儿重演的那个恢宏场景吧：

天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就“当、当”地敲响，悠远的钟声霎时传遍整个村庄。

千百人迎着钟声，按着长幼男女次序排队进入村子最中心——有序堂，此时“家长”们已在堂上正襟危坐。族人们男左女右分别伫立堂下，形成一个个规整的方阵。一个10多岁的童子出列上堂，朗声背诵着那些世代相传的祖训：

“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。”

“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒惰而荒废你的事情，不要横生是非而扰乱家门的清静……听、听、听！”

诵毕训诫，众人起身向“家长”一揖，复分左右，会揖而退。

到九下钟声响起的时候，族人又列队出现在膳堂，一起吃饭。

吃完饭，庞大的人潮分散成涓涓细流，奔向各自不同的工作岗位。学子们走向家塾，去“四书”“五经”中寻觅真谛；务工稼穑的奔赴田野工地，开始一天紧张的劳作；妇女们或穿针引线，或纺织蚕桑……

这种日常生活场景，在这座江南古镇规范、有序地延续了十五代360多年！

就在郑氏宗祠前方不远，白麟溪静静流淌着，流过昌七公祠，流过同心堂，流过孝感泉……溪边老树横斜，仿佛仍在明镜一般的流水中寻找那些古老久远、关于孝义廉洁的感人故事。

在《郑氏规范》168条家规中，有3条涉及廉政廉洁，这是专门为出仕当官的子孙制定的。在漫长的岁月里，这些规则发挥了有效的威力。共居十五世期间，郑家有173人出任七品以上的官员。尽管职位差距巨大，任职地域相隔千里，令人惊叹的是，郑氏子孙中竟无一人因贪墨而被罢官。

中国伦理道德的另一核心理念是“孝义”。《郑氏规范》168条中概述“孝义”的有6条，涉及孝义行为的有32条。围绕“孝义”二字，从郑义门里传出许多千古佳话。郑氏始祖郑绮，其母亲张氏因患风挛疾，手足不能伸，郑绮日候床边，侍奉饮食汤药，三十年如一日，始终不曾懈怠。

这些点滴积累的故事，终于成就了这个响彻江南大地的名门望族，也感动了朝野四方，包括朱元璋。洪武十八年（1385年），他欣然为郑氏题写“江南第一家”，以示旌表。

如今的“江南第一家”已成为国家级重点文物保护单位。郑氏宗祠熙熙攘攘，白麟溪畔游人如织，数不清的人们在这儿聆听着信念的故事、梦想的传说，还有那些关于廉政、孝义咀嚼不尽的韵味与感动……