专栏名称: 阿弥陀佛与我同行

过凡夫的日子，念弥陀的名号。欢喜信受，与佛同行。

出家人不是高高在上，而是低低在下！

阿弥陀佛与我同行 · 公众号 · · 2021-02-05 06:00

正文

朗读 | 王立欣

出家人对于财、色、食、睡这四关都不难过，因为多数是过着一种集体生活，且寺院及这一身僧衣能够为其提供一个天然屏障。

而唯独“名”这一关稍难过，难在这个东西无形无相、细微至极，隐蔽至极。

全部心魄被其锁住有时还完全不自知。别人提醒之时，自己还为其申辩：“没有一点名气，怎么度众生呢？”

我在这几年里，常常观察自己出家后心态上的变化，以及观察身边人的变化，常常想起上人的一句话——“ 出家不是高高在上，而是低低在下 ”。

这句话是出家仪式上剃度者共同说的一句话，有点类似于宣誓的誓词。

那次仪式上很多话都淡忘了，唯独这句话在我心里反而越来越清晰，觉得这句话说得真是语重心长，饱含了过来人的慈悲与智慧。

出家很容易心态上不自觉地滑向“高高在上”。傲慢、以自我为中心，是人人本具的烦恼，倘不遇境逢缘还好，一旦有外缘牵动，便悄悄滋长了起来。

像我屋子里的盆栽，每天并看不见其长大，但有时出差数日没看见，回来忽然一见，发觉长高长茂盛了好多。这种悄悄的生长，都能吓人一跳。人心态上的变化也是如此悄悄，以至于常常自己毫不察觉。

想想看，一个人头发一落，僧衣一披，便不再被称作“某某居士”了，而是被对方毕恭毕敬地称呼“ 某某法师 ”了，一边称呼，一边还要合十加九十度鞠躬。

头发一落，僧衣一披，身体便不是身体，身体便一下变成了众人口里的“ 法体 ”——“祝师父法体安康”“愿师父保重法体”……。

头发一落，僧衣一披，所讲的话便不是平常的话了，句句都被称为 “ 开示 ” 、被称为“法语”了，哪怕是闲聊的话，也可能被热情的信众视为醍醐妙味。

头发一落，僧衣一披，长相也不是普通人的长相了，长相变成了 “法相” ——“师父您真是法相庄严呵！”长袍在风中那么一吹，飘逸若仙，惹来多少艳羡仰慕的目光。

头发一落，僧衣一披，很快就来了红包了，且红包的来势可不小，只见信众供养的时候，双膝跪地，双手捧着红包，高过额头，口中念念有词；头发一落，僧衣一披……

我以我自己的内心体验而言，面对这些场景，开始时很不适应，有点愕然惊诧；渐渐便也麻木起来，随他们去吧；时间再一久，就不自觉地以为天经地义了呢，偶尔有哪个居士不像旁人那么恭敬，心里还一阵嘀咕呢。

可是我立马觉得这“嘀咕”来得有点莫名其妙，细细一分析：我其实心态已经“高高在上”了！我竟然开始觉得人家对我的恭敬是天经地义的了……这是我最讨厌、最看不起的状况，但偏偏居然就这么神不知鬼不觉地跑到了自己身上。

做居士时轻声细语、谦卑柔和，从来不发脾气；出了家僧相一现，终于获得大声呵斥“弟子”的资格了。

“弟子们”暗地里偷偷感慨：

法师出家前怎么没见有这样的脾气呀？以前平起平坐的，现在不免居高临下。

以前一起干活争先恐后，现在常常两个胳膊往胸前一叉，安闲自若地指挥大家。

以前学法的热情高涨、殷重翘勤，现在觉得自己就是法的象征了，作为一个“法师”，我四处布施佛法还不及呢！

以我的观察而看，出了家反而更谦卑、更低下，也就是变得“低低在下”的并不多见，能够不比前高，也不比前低，就算是稀有难得的了！

若是因出家而变得“高高在上”，那就真是被这件衣服给骗了。我们只是“名字比丘”“仪相比丘”而已啊，我们内在真的具足古之所谓“比丘”的真实功德吗？若不具足，如何又要摆出“堂堂大比丘”的模样给世人看呢？

话说回来，即使我们真的具足比丘功德，那就更不应该这样了，我们看看经中大乘比丘的发心——“愿为众生趋走给使，令彼安稳欢娱受乐”“自舍己事，先营他事，营他事时，不择时节，终不顾虑辛苦忧恼”。

对照这些经文，可以约莫感受得到：

真正的比丘，那就是一个活生生的众生奴仆、众生牛马啊！

为了众生的解脱，不惜一切，乃至身命，全身心奉献佛，奉献法，奉献于众生。

上人所说的“出家人应低低在下”的意思也即是此。

经中说：

诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。

譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。

一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正。

出家人之所以位列尊贵的“三宝”，成为“僧宝”，能称得上“宝”，就在于视众生为菩提树根，为众生解脱愿牺牲一切；众生恭敬之心不也正是由此处而发的吗？

难道众生恭敬的只是那薄薄的僧衣本身吗？非也！众生恭敬的是僧衣背后为了众生解脱愿作一切牺牲的伟大精神啊！

出家人能视众生“高高在上”，视自己“低低在下”，反过来众生则一定能视这个出家人“高高在上”，如同大海低到极处，则能引来众水同归，终成众水之王。

作者 | 宗道法师

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