“他们并不美丽，只是打扮得花枝招展。他们并不纯洁，只是被剃光了毛发并得到了加强。他们没有尊严，只是穿着时尚。他们没有受过教育，只是有大学毕业证书。他们并不虔诚，只是租了教堂里的一把礼拜椅。他们不是道德的，只是固守着传统。他们没有美德，只是胆怯。他们甚至不是邪恶的，只是懦弱。他们不是艺术家，只是好色之徒。他们没有自尊，只是虚荣……”
#书香驿站##疯子有礼#
新年首期，为大家献上德国哲学家斯洛特戴克的两本小精装《思想的假死》和《蔑视大众》！思维觉醒与大众之谜，斯洛特戴克带您穿梭哲学深境。
在《思想的假死》中，斯洛特戴克以锋利的笔触，揭开“实践”作为人类核心境遇的神秘面纱。他引领我们穿越两千余年的哲学长河，从柏拉图的沉思之师到胡塞尔的现象学迷雾，再到尼采与海德格尔的深邃思考，探索理论与科学如何经由实践的磨砺，唤醒智者投身生活的激情。斯洛特戴克不仅挑战我们重新审视理论与实践的关系，更鼓励每个人成为“悬置的人”，在思维的边缘保持创造力，让思想不再假死，而是鲜活跳动！
紧接着，步入《蔑视大众》的深邃殿堂，斯洛特戴克揭开了大众现象的神秘面纱。在这个时代，大众不仅是历史的见证者，更是塑造者。他们汇聚成海，消解了本质差异，创造出一种独特的“有区别的无差异性”。斯洛特戴克深刻分析了文化斗争中针对差异的合法性和起源产生的争论，以及大众在后现代社会中基于大众传媒的结晶一般的聚集形式。书中，卡内蒂那句“突然间，一切都变成了黑压压的人”，不仅是对大众力量的震撼描绘，更是对人性共鸣的深刻呼唤。
这两本书本均是作者在大学讲座的讲稿记录，后续整理出版成书。两本书，两种视角，斯洛特戴克以哲学家的敏锐，带你穿梭于个体思维的觉醒与大众社会的复杂之中，感受思想的激荡与时代的脉动。
转+关+评，下周末抽两位博友寄送由@南京大学出版社 @守望者eye 出版的《思想的假死》和《蔑视大众》。
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在《思想的假死》中，斯洛特戴克以锋利的笔触，揭开“实践”作为人类核心境遇的神秘面纱。他引领我们穿越两千余年的哲学长河，从柏拉图的沉思之师到胡塞尔的现象学迷雾，再到尼采与海德格尔的深邃思考，探索理论与科学如何经由实践的磨砺，唤醒智者投身生活的激情。斯洛特戴克不仅挑战我们重新审视理论与实践的关系，更鼓励每个人成为“悬置的人”，在思维的边缘保持创造力，让思想不再假死，而是鲜活跳动！
紧接着，步入《蔑视大众》的深邃殿堂，斯洛特戴克揭开了大众现象的神秘面纱。在这个时代，大众不仅是历史的见证者，更是塑造者。他们汇聚成海，消解了本质差异，创造出一种独特的“有区别的无差异性”。斯洛特戴克深刻分析了文化斗争中针对差异的合法性和起源产生的争论，以及大众在后现代社会中基于大众传媒的结晶一般的聚集形式。书中，卡内蒂那句“突然间，一切都变成了黑压压的人”，不仅是对大众力量的震撼描绘，更是对人性共鸣的深刻呼唤。
这两本书本均是作者在大学讲座的讲稿记录，后续整理出版成书。两本书，两种视角，斯洛特戴克以哲学家的敏锐，带你穿梭于个体思维的觉醒与大众社会的复杂之中，感受思想的激荡与时代的脉动。
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