有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。
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前言：修养，是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。
做一个宽容有情之人
相信很多人都听过，余光中先生回应李敖找茬的故事；有人问余光中，李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么？
余沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我，而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”
所谓“上善若水”，大概便是如余先生这般了，其实，每一个人，都持有自身善柔的活水，那就是自己宽容的真性真情，是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。
有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”
做一个自律的人
杨震在担任荆州刺使时，发现秀才王密是个人才，便举荐王密为昌邑县令。
后来杨震改任东莱太守，路过昌邑时，王密对他照应得无微不至。到了晚上，王密悄悄来到杨震住处，见室内无人，便捧出黄金10斤送给杨震。
杨震连忙摆手拒绝说：“以前因为我了解你，所以举荐你；你这样做就是你太不了解我了！”王密轻声说：“现在是夜里，没人知道。”杨震正色道：天知，地知，你知，我知，怎么说没人知道！”
王密听了，羞愧地退了出来。
所谓自律，是源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”
做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。
做一个守静的人
苏轼在《定风波》中说道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
所谓守静，便是这般吧，以苏轼之高官，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”
静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。
守静，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。
做一个自省的人
刚进入翰林院时，曾国藩还有许多性格和修养上的缺陷。如爱与别人争口舌之胜，暴躁易怒，玩物丧志，甚至还有抽烟的恶习。
后来他立志自新，记日记，做日课之功，时刻自省。这种持之以恒的自省功夫使曾国藩更加深刻地认识到自己的缺点并痛加改正，他的个人修养至此得到极大的飞跃。
自省即自我反省。自省，就是通过自我意识来省察自己言行的过程。“静坐观心，真妄毕现”。
夜深人静时，独坐观心，自我反省，这时候，就可以得到大醒悟。反省，是一面镜子，是一剂良药，是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。
有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他（她）是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。
