有位大师级名家，于海外讲学。许多中国的留学生，现场倾听。
大师讲：孩子们，你们一定要获得足够的经济能力，就是要学会赚钱。金钱是这世界上最最公平的，无论是乞丐还是王子，在一块钱面前是等值的。一块钱就是一块钱，你是位尊贵的王子，这一块钱还是一块钱。你是位任人鄙视的乞丐，一块钱仍然是一块钱……
突然间，有个年轻人举手，打断大师。
年轻人说：老师，我觉得你的价值观有问题，开口就钱钱钱，你不嫌丢人的讲，我们还没脸听呢。你可是位大师哦，难道你心里，就没有比金钱更重要的东西吗？
你……大师被呛得直翻白眼，心想：孩纸呀，你如果是靠自己赚来的钱，来海外求学，说刚才那句话，那叫境界，叫洒脱，叫智慧——可如果，你花的是爹娘的钱，却说出这种话来，那叫……
到底应该叫什么呢？
不怪大师被噎死，盖因学生仔现场提出的这个问题，比较复杂。早在110年前，美国石油大王洛克菲勒，就差点被这个问题憋死。
110年前，洛克菲勒是名誉世界的石油大王。
自我感觉良好，就去教堂祈祷。
刚刚走到教堂门口，一个年轻人拦住了他：嗨，洛克菲勒先生，我叫汉森，是个贫穷的花匠，我的妻子满脸愁容，我的孩子在挨饿，但我信仰上帝，心灵幸福。
洛克菲勒掏出支票：汉森先生，我愿意帮助你。
汉森：收起你的支票薄，不要拿你那肮脏的金钱羞辱我。我虽然贫穷，却沐浴在上帝的圣恩之下。我们两个，距离上帝更远的人是你。
洛克菲勒：……呃，我怎么就距上帝远了涅？
汉森：一只脚已经踏入到地狱的洛克菲勒，你醒醒吧。我想你和我一样的清楚，金钱乃万恶之源。
洛克菲勒：……金钱乃万恶之源？这话是哪个说的？
汉森：是上帝说的。
洛克菲勒：上帝……上帝啥时候说这话了？
汉森：上帝的训诫，都在圣经里。来来来，可怜的洛克菲勒先生，我带你读圣经，这句话就在这里。
洛克菲勒伸长脖子，仔细的盯着汉森手中的圣经上看：啊哈，汉森先生，你好象看错了，这句话的前面，还有两个字：
——执迷金钱乃万恶之源！
汉森茫然：……这有区别吗？
当然有区别。洛克菲勒哈哈大笑：这区别大了！
事后，洛克菲勒把这件事讲给儿子，并说：
汉森先生，他误解了经义，并奉行错误的人生观念，错到了离谱而不自知。
汉森没有意识到，他和我，他才是那个执迷于金钱的人。正是因为执迷于金钱，所以他才刻意的追求贫穷，并以为贫穷能够净化他的心。但这种矫枉过正，于事无补。汉森先生真正应该做的，是公正、客观的看待金钱。
——金钱应该成为我们的奴隶，而不是象汉森先生那样，让自己沦为对金钱执念的奴隶。
——对金钱的过度执迷，引发了汉森严重的心理危机。只为了清洗心中的罪恶感，他甚至放弃了自己的人生责任，故意让妻子孩子挨饿。
——但是我，洛克菲勒，只是一个听从内心声音，努力工作的人。
——我是我命运的主人，金钱不过是我努力工作的附属物。
每个人都曾经穷过。
但有些人，能够一步步的改变自我命运，成为金钱的主人。
而也有些人，他们比富人更执迷于金钱，但为了对抗心里对金钱的偏执，故意把金钱描述为不堪之物。同时把自己的执迷，美化为清白圣洁。
——但任何人，都没权力做穷人。
因为那意味着你对自己和家人、最大的不负责任。
二战时期，希特勒屠杀犹太人，犹太人则满世界乱逃。
有位犹太人士，逃亡到了中国上海。
并留下来，娶妻结婚。
生下个女儿，叫莎拉。
莎拉12岁时，父亲亡故，成为了孤儿。
孤儿莎拉，就成为中国人，建国后她成为一名光荣的工厂女工，每天站流水线做体力活。婚后生下三个孩子——然后老公就消失了。
带着三个孩子，莎拉无以生计，就去了以色列。
到了以色列更惨，莎拉要一边苦攻希伯莱语，还要生存吃饭，只好在街道边上，摆了个小摊。
摆摊很累，三个孩子还不停的闹，莎拉忙得团团乱转。这时候，附近的一个老太太走过来，戟指莎拉的熊孩子，破口大骂：你已经会走会跑了，还要跟个废物一样，让母亲照顾吗？你应该学会照顾母亲！
莎拉嗫嗫的道：我们中国人，再苦不能苦孩子。
老太太：别把你中国的那一套，搬到以色列来。别以为你生了孩子，就是母亲！
莎拉：……呃，那要怎样做，才算是合格的母亲呢？
老太太：以色列人，再富也要苦孩子。哪怕再小的孩子，也没资格做衣来伸手饭来张口的寄生虫。他吃的用的，必须要靠自己的劳动赚来。
莎拉：……熊孩子们，那咱们试试？
从此莎拉规定，在她家里，哪怕你年龄再小，吃的用的玩的，必须要靠自己做家务赚来。
两个大点的孩子，最先入门，他们买妈妈炸的春卷，带到学校高价卖掉。
——莎拉说，她做梦也想不到，不过短短数日之前，几个缠死人的熊孩子，全都成了精明的小商人，而且他们的学业没受丝毫影响。为了琢磨出更新颖的赚钱招术，他们拼命的学习。而老师在课堂上的讲授，也从来不讲什么无私奉献，你又不欠任何人，凭什么要无私奉献？这世上的法则只有一个：等价交换。
有一天，家里的老大放学回来，严肃的告诉妈妈：据我研究法律，象我们这种家庭，移民局是有一笔很大的补贴的。
真的假的？莎拉半信半疑，去移民局一问：真的有好大一笔钱。
——有生以来，莎拉真切的意识到什么叫贫穷。
最大的贫穷是无知，不是没有机会，而是你看不到机会。不是没有资源，而是你看不到资源。甚至如莎拉这样，不是没有钱，但你根本不知道自己还有这笔钱！
一切的读书学习，只是为了让自己摆脱无知。
听了大儿子的话，莎拉从移民局领到一笔钱。但是老大说：这笔钱，是他提供知识咨询，妈妈才领到的。所以他要收取10%的咨询费用。
……你个小孩子，还在读小学呀，要这么多钱干什么？
莎拉舍不得，但后来一咬牙，不给儿子会伤心，那就给了吧。
大儿子拿到那笔钱，先给妈妈弟弟妹妹各买了礼物，剩下的钱，他从中国订制了一批文具盒——以色列的孩子，没见过这种文具盒，纷纷抢购。眨眼功夫，这小东西就把他手中的钱，赚到翻番。
老大已经够能赚的了，但二儿子赚到的钱，是老大的四倍——这小东西利用自己年龄小，还会写文章，说服报社给他开了个专栏：小朋友看中国，每天写几段他在中国时的旧事，赚到的钱让母亲莎拉眼红。
老三是女儿，年龄最小，专职卖萌。每次讨得两个哥哥欢心，都有一笔收入。
莎拉的生活彻底改善，和三个孩子开了家中国餐馆，每人各占不同的股份。
再不久，莎拉任职于以色列国家钻石公司，派驻中国首度代表，要打开中国市场。
回国前，三个孩子用自己的钱，各自购置了许多以色列产品，准备大赚一票。
回来，三个孩子继续入学读书——但出事了。
学校叫家长。
莎拉紧张的来到学校，问孩子出什么事了。
老师严肃的告诉莎拉：你家孩子，有问题，每个都有大问题！
这几个孩子，不说刷题压题考高分，却每天向同学兜售各种小产品。这么小的年纪，就把脑壳钻进钱眼里，这样下去还了得？这会毁掉孩子的！
莎拉回答：他们必须这样做，因为他们只有赚到钱，才能继续读书。
啥玩艺儿？老师震惊了：你你你你这么有钱，竟然不给孩子读书的学费？
对，莎拉说：孩子们读书的钱，都是他们自己赚来的，我一分钱也不出。
为啥呀？老师震惊到无以复加：为啥要这样对待可怜的孩子？
因为，莎拉一字一句的说：我想做一个大富豪的妈妈！
古人云：钱财如粪土，仁义值千金！
把这句话，再推理一下：
仁义值千金——千金是钱财——钱财如粪土——所以仁义也是粪……咦，最后的结论：仁义如粪土！
之所以导出这么个怪异的结论，只因为钱财绝非粪土！
钱财是中性的。不好也不坏，只看你如何看待它、运用它。而且金钱是万事万物的价值尺度，但当你无端贬斥它，就会带来贬斥的续发效应，最后连仁义都贬为粪土了。
如洛克菲勒所说：偏执带来傲骄。
偏执之人，意识不到金钱只是工具。赚钱的多寡，并不能视为一个人是否成功的标准。但如果一个人，因为贫穷而懦弱无能，那他必然犯下了极严重的错误，他不仅对自己不忠实，也对家人不忠诚。
无知不是贫穷。
——执迷于无知，甚至以无知为傲骄，才是最可怕的贫穷。
——金钱是人类最伟大的发明，是改善人际的最优工具。
——你没权力做一个穷人！
金钱或许不是最重要的，但绝对是不可或缺的。正如你的左腿，你永远也不会说，你左腿是最重要的——但少了左腿，只用右腿单蹦，这事儿你铁定不依。
——做金钱的主人，万不可做金钱的奴隶。
——手里每多一文钱，就增加了一分决定未来命运的力量！
洛克菲勒说：每个人都有权力让自己富裕起来，这只是因为，人世间有些东西，真的比金钱更重要。美丽的花园，温暖的家人，夕阳落下时积满枯叶的小径，让灵魂颤抖的美妙乐声。埃及古老的金字塔，俄罗斯神秘的白夜，塞纳河畔迷人的黄昏，和挪威午夜的太阳。这个美丽的世界，始终是那些能够主宰自我命运的人最热爱的。只有当你完美的运用了自身的天赋，适应而非对抗这世界的客观法则，能够掌控金钱，也能够通过对金钱的运用，带给别人欢乐与强大的力量。这时候的你，才是真正成熟的、公正的、睿智的、谦和而善良的。这时候我们才有可能步出偏执与傲骄，迎来自我生命与终极美丽的邂逅。
