还有一个例子,我参加过一个妇女研讨会,那个更惨,因为那个会很多人发言,发言以后因为当时我也没有研究,这个会是当时95年在北京开一个世界妇女大会,世界妇女大会召开以前搞了一些研讨会和预备会,我当时被邀请参加一个预备研讨会,那时候研究中国少数民族妇女地位研讨会,然后我就去了。当时我本来不想去,我说我没有研究过,但是因为那时候也时髦,要开世界妇女大会了,后来人家跟我说,你没论文没关系,我们是特邀你来参加,我就去了。去了以后因为有发言的人,所以我就提了很多问题,整个会场就受不了了,就起哄把我轰出去,不能让他讲,后来我想为什么。因为学术大家谁都可以讲,比如我讲得不对大家也可以反驳,没有问题,学术就应该是平等的气氛,但是为什么我讲很多人接受不了?后来我发现我不是妇女,他觉得妇女才能参加这个会议,你这个男的跑来老讲,老给我们提意见,他们受不了要把我轰出去,那个会我就参加了半天,我觉得这个圈子不是我能进来的,人家不让你进来,后来我就再也不敢进去了,这也是一个经历。
后来这个问题我就在想,是不是我们社会科学很多研究是靠经历在做?什么意思呢?我研究这个问题,如果我在这个问题里面我的经历很多,我似乎就有资格做研究,没有经历过的人就没有资格做研究。要注意,如果一个研究是靠经历,靠自己的感受做研究的,一定是这种人做的比我们好,我没老我研究老年人的问题肯定没有人家研究得好。假定一个学术是按这种思路做的,按照凭你的感受和经历做研究的话,一定是这些人比我们研究得好,包括妇女问题肯定是女性比我研究得好,一定是这样的。那我问一个问题,如果研究离婚的问题,是谁研究得最好?如果有离过八次的肯定会说你才离一次怎么有资格研究离婚,我比你离得多,他讲得头头是道。后来我讲我们人口学还研究死亡,你还能死两次才有资格做研究?所以这种经历就感觉研究是怪怪的,怎么这么做研究。