唤醒心中沉睡的诗情

打开心灵的窗口

我们的祖先观风花雪月以知四季之变化，屋虽小缀之以山石，植盆景于窗前，插花于地而品茶于陋室，存千年之雅乐，成五百年至能乐，弹奏天地之妙音于三弦之上，演绎人生之喜悲于尺八当中。

我们的祖先欣赏、热爱建筑、绘画与雕刻，崇尚艺术，如今，我们的身体里流淌着与先祖一样的鲜血，所以绝无道理与诗歌艺术无缘。

我们并非没有诗情，我们的诗情在沉睡，只是需要将它唤醒。要唤醒心中的诗情，丰富的情感是必须的。

要多读诗意盎然的的短歌、俳句。从随笔、小说等文学作品开始，然后就是美术、音乐、戏剧或者是其他的，只要是艺术，就要去品味、欣赏。每每受到艺术的感染与熏陶，就会感觉到心结在消融，隔阂在消失。心中芳香馥郁，璀璨的情趣之光四射，仿佛整个人已然成诗。

只要打开心灵之窗，情趣满溢的人生，还有那生机盎然的自然就会萦绕在你胸中，不肯离去。

留心观察

有人曾经说过，“光是呆在家里，生活上没有丝毫变化，是写不出诗来的。如果不去旅行的话……”。

如果真是这样的话，那么每天为生活奔波忙碌的我们，岂不是写不出诗歌来了？

真正的艺术，源于真实的自我，源于毫无做作的生活，真实的自我就在日常生活当中。因此，只要我们全心全意投入到日常生活当中，就没有理由写不出诗来。

写不出诗是因为你根本就不热爱生活。感情之所以不能够持续，是因为缺乏观察。凝视生活并浸淫其中，就会切实地感受到如春光般的温暖，如熟金般的慈光。

人只有在踏在坚实的大地之上时，才能真正感受到自己毫不做作的赤子之心。

诗便是真实。真实的诗来源于真实的生活。将真实的生活如实地呐喊出来——无可奈何、一筹莫展的呐喊，这才是真正的诗。

与大自然的情趣相融合

情趣，不是创造出来的，而是源自一个人的内心。

原本不存在的事物，纵使百般追求亦不可得。宁心静气，集中精力，可见寻常之不得见，闻寻常之不可闻。于是你的内心便能与之产生共鸣，交相响应，是为情趣。

不在彼中，亦不在我中。我中之情趣由彼而出，彼中之情趣缘我而起，彼此摇曳交映。如此，与言语产生共鸣，呼之欲出，此为诗。

心存温润者，谓之情趣丰盈。心在澄静之时，便有情趣之光摇曳。心怀温存之人，常时便显出平和、活泼之情；胸怀宽广之人，总是浮现出落落大方之情绪；心存严谨之人，常以魄力示人。

情趣存于我心，使之与大自然之情趣融为一体，与之共鸣，于是诗便油然而生了。

艺术之美是纯粹美

自然很美，那是一种不经雕琢的美。而艺术之美则是将自然美转化成为纯粹美，是美的化境。应举[1]的鲤鱼、光琳[2]的樱花，都是超乎天然的绝对美的象征。

天然之美是和歌的出发点。和歌作家们有了立足点，确定了方向，“万象是我师”之幽境便豁然而开了。

源于自然的美，经过我们的一番努力雕琢，愈发深邃高远。

宫岛的严岛神社，尽显水平变化之妙；日光的东照宫，尽显垂直统一之美，这些建筑将自然美升华到了怎样的高度，不可尽知。

经过如此努力，艺术终于超越了其模仿的对象。宇治的凤凰堂、大和[3]的法隆寺都是到达了纯粹美之境地的实证。这些杰作都已经超出了作为大自然装饰的范畴，大自然反而成了这些建筑的附属。

[1]应举，即圆山应举（1733-1795）。日本江户时代中后期画家，画风重视写实，“圆山派”始祖。（译注）