很多人不相信念佛,往往是因为念佛后,没有立刻得到自己想要的。
他们听说念佛好,看到了有关念佛能治病的感应,也看到很多人念佛后得到的福报,刚好自己最近身体不好,找遍了名医,也没有效果,
把念佛当成一种治病的方法
。
于是,在半信半疑中开始念佛,甚至有点像验证一下念佛到底行不行,心里想着:“如果念佛真能念好我的病,我就信佛;否则说明念佛也是不管用的,不可信的。”
他们也会念一段时间佛,如果念佛了,但是病还是没有好,或者没有达到他认为的立竿见影,就觉得是念佛不管用。本来对佛微弱的信心,也荡然无存,不再念佛,甚至还认为念佛不管用。
人们总有急功近利的心,把念佛也当成一种工作一般,自己念了多少,理应在什么时候得到自己想要的回报,如果未能如期得到,就怀疑佛,不再信佛了。
人们多半有这样的思想,不仅是学佛念佛,哪怕真的去看病,很多人也不会坚持吃一位医生的药。经常是这位医生的药吃了几天后,还没有效果,就认为药不管用,又开始去找其他医生了;第二个医生的药刚吃几天,还是没有效果,然后又换医生了。
其实,在医生治病中,如果遇到疑难杂症,有一个原则叫——守方,也就是一直用同一个方,即使有调整,也是在原方基础上加减,不要大的变动。
因为疑难杂症并非一朝一夕所成,需要用专一的力量,集中突破。
假如只差最后一步,病就可以见效,但因为病人中途换医生,就看不到效果了。
念佛也是如此,一句南无阿弥陀佛有无量的功德,一句名号成佛有余,生死轮回的大病,阿弥陀佛也能治疗,而且是让我们当生速成佛道,
是最快的方法了
。
那为什么阿弥陀佛能让临终的人,念佛一声就能往生,为何世间小病,念佛一声却不见效果呢?甚至念了很久没有效果呢?
其实,不是没有效果,而是我们看不到,如果我们等等,坚持念佛,就会有超出我们预期的效果——
成佛的效果
,这是很多人开始念佛的时候不敢想的效果。
所以,念佛的时候,不必着急阿弥陀佛给我们想要的答案,也不着急要阿弥陀佛给我们想要的福报,只要我们愿意念佛,成佛的利益,就在眼前。
想到一则故事
,也许能很好的说明这个道理。
有一个旅行者,在过河的时候,看见一位老人,站在大河旁边,愁眉苦脸的,原来是急着过河,却不知如何渡过河水湍急的河流。已经精疲力竭的旅行者,用尽浑身气力,帮助老人渡过了河。
然而令他难过的是,老人过河之后,什么也没说,就匆匆离开了。
旅行者很懊悔,总觉得这位老人太不近人情,自己耗尽气力帮助她,虽然不求回报,但却连一句“谢谢”都没有了,心中难免不平。
但是,令他更难想象的是,过了几小时后,就在他累得寸步难行的时候,一个年轻人骑着快马,匆匆追上了他。
看到他后,对他说:“谢谢你帮了我的祖母,祖母嘱咐我带些东西来感谢你,你在旅途中应该能用得上。”
说完,年轻人拿出满满的干粮,并把一匹骏马也送给了他。
所以,
一切都不必急着要所有的答案
,即便是空谷回声,也要时间的间隔,学着静静等待,总会有不一样的安排。
尤其是念佛,阿弥陀佛知道我们一切的因缘,什么时候病好,除了阿弥陀佛的佛力之外,
还有我们无法看透的业力因缘
。我们以为病没有好,是念佛没有效,其实我们却不知道,如果不念佛,就不是没有好这么简单了,也许疾病早已恶化,生命已经不再了。
念佛了,重罪轻报,阿弥陀佛佛力加持,让本来会加重的病,维持在一定的范围,如果我们再等等,病就会好了。
病好,只是小小的利益,如果再坚持念佛,
我们得到的是成佛的大利益
。
只是很多人,没有看到阿弥陀佛要给我们的,
远远比我们想要的更多
。
旅行者想要一句“谢谢”,结果得到的是路途的资粮。
我们想从佛那里求一滴水,却不知阿弥陀佛早已把整个大海给了我们。
很多人念佛想要世间的福报,
阿弥陀佛想给我们的却是成佛的无上功德
。
所以,当念佛的时候,暂时得不到我们想要的,不要着急,不要放弃,
静静念佛,静静等待
,更大、更好的利益,就在前面等你。