穿衣品味早已经不再是一个女性化的话题，尤其对于男明星或者名人，外形管理也算的上是一种行业要求。前两天余文乐在香港金像奖和金燕玲一起拿了红毯最佳衣着奖，虽然这有点安慰奖的嫌疑（他最终没拿到影帝），不过余文乐的确是各种 “最会穿搭的男明星” 榜单上的常客。
可这些榜单很奇怪，上榜的来回来去总是那么几个名字，还有些明显是团队包装出来的 —— 我得有多傻才会相信街拍大片是 xxx 的 “出街私服” 照啊？这对真正花心思在穿搭上的男明星/名人不太公平，对想跟名人学习穿衣品味的男性们也不太公平。要知道，并不是陈老师的风格才帅气，也并不是每个人都适合这种 “帅气”。
好吧，事实上是大部分人都不适合。 来源
那么男人到底怎么样才算会穿衣服呢？我问了问身边的人 ta 们心中会穿衣服的中国男明星/名人都是谁。我对时尚完全不懂，也并不十分感兴趣，但我发现，谁会觉得什么人穿什么好看，这其实是一个更关乎男性气质的问题。
说具体点，这个问题可以追溯到 “文武” 这个华人男性气质的基本结构。“文武” 这个两元划分在中国的历史中以多种形态长久的存在过（e.g., 体制上有文/武状元，语言上有 “文武双全”），并产生了鲜明的对应男性形象：文弱书生与壮勇武夫。澳洲的港裔学者雷金庆（Kam Louie）的权威研究已经阐明，文武这两种男性气质在华人社会都是根深蒂固的。文人拜孔子，武人拜关公，这在传统文化和民俗保留较好的大中华地区仍然存在。而且与现代世界中的我们对于 “文弱” 的负面理解不同，“文” 在古代中国是一种与 “武” 并行，甚至被认为高于 “武” 的男性气质表现。文人不但被认为高尚，而且性感。这也是为什么那时候（爱情或色情）文学作品中的男主多是文弱书生 —— 你想想《牡丹亭》和《肉蒲团》咯（当然，这与创作者本人也是文人可能也有关系……）。
19世纪后西方文化的影响让阴柔之美与男性气质产生了断裂。随着国家民族主义意识的兴起，阳刚的强壮身躯成为了理想的男性气质体现。李小龙的中华 “武” 之躯正是这样一个民族主义和男性气质双重想象的完美载体，尤其在他踢烂 “东亚病夫” 题匾的荧屏瞬间里。随着亚洲与西方在接下来一个世纪的接触中，这样一个相对尚武的男性身体观不断地加强。华人移民在西方社会面临的种族歧视，也使得文人式的中华男性气质因为被视为女性化而变得负面。直到现在，亚洲男性仍被认为不如西方男人 “阳刚”。
然后中国男人也开始健身打拳练 摔角 了。
武
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当然，现代中国男人的健身实践和历史上的文化殖民并不是这么简单的果因关系。虽然这种 “健美” 的身体观在中国流行起来最早是西方观念的影响，任何一种文化在本土化过程中肯定会经历内化和重新收编。毋庸置疑，彭于晏式的男人躯体现在已经是构成现代中国理想男性形象的重要元素：结实而精瘦、充满力量而线条美好。这个形象如此深入人心，以至于彭于晏的名字出现在好几位朋友给我的人选中，且横跨了性别和性取向（对，就是说男女弯直都爱）。
可问题是，我问的是谁穿衣服好看，为什么你们给我推荐一个不穿衣服更好看的？
朋友们对此的反应是，“啊，其实我的确都不记得他穿过什么。”
“可真的好帅”，另一个补充。
“帅” 可以定义为一种有性吸引力的男性气质。这样看来，男人的穿衣是和 “帅” 直接联系的，但这种性吸引力不一定要通过穿衣来实现，如果你的身体本身就足以完成 “武” 式男性气质的展现（比如李小龙，谁记得他除了黄色紧身衣还穿过什么）。
再比如红高粱里的姜文
但是，在无法或者不愿这样展现男性气质的情况下，穿衣仍然是一种男人可以实现性吸引力的方式。把肉体包裹起来又如何展示 “阳性” 的男性气质呢？这就是街头潮牌的功能之一。
Streetwear（街头）潮牌讲究的是花很多钱让自己看起来对穿什么毫不在意 —— 垮、痞、脏，是叛逆的年轻人自身形象经营的金律。这种形象虽然看上去与筋肉男相差甚远，其实本质上也是一种 “阳” 性的男性气质，因为街头文化本身就和身体实践（包括滑板也包括斗殴）息息相关。陈冠希也不是只靠照片门圈来这么多死忠直男粉的：他被看作这种相对另类的 “阳” 性男人气质的代表，虽然他通过照片门展现的性资本（并不是指长度）的确也很关键，但他的穿衣及其表达的态度才是这个形象的根基。
VICE 纪录片《触手可及》截图
至于余文乐，则兼备了潮牌和筋肉这两种 “帅” 法。
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时尚 = 潮牌，这可能是很多人对男人时尚最主流的理解之一。也所以那些穿衣品味榜单上永远会出现几个名字：余文乐和陈冠希自己都有潮牌，必须是行走的广告；陈伟霆吴亦凡据说是所谓现代 “小鲜肉” 中比较爱潮牌，也被潮牌爱的。
吴亦凡和陈伟霆本人
只是对于普通男性，穿潮牌彰显的与其说是 “帅”，不如说是经济能力（或者说，消费方式），和对主流流行文化的积极参与（当然很多参与者并不会觉得自己的 “潮” 属于主流文化）。至于这两样东西是否能转化成性吸引力，大多时候看脸。
除了潮男们，收集来的名单其实多一半是被大叔们占据。其中有几位可以被理解为潮男的年长版：任达华、黄秋生、吴镇宇。他们的 “潮” 不在于时尚单品，而是某种（有点时代感的）彰显男性荷尔蒙的穿着风格。
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但是在大叔群体中，“阴” 式的男性气质似乎更具优势。如果说任达华、黄秋生、吴镇宇传达的形象是中年浪子，吴秀波、林保怡、方中信这几位代言的就是中年绅士。有趣的是，这几位 “浪子” 是来自直男友人们仅有的几个推荐，而女性和基佬朋友似乎对西装三件套大叔们更买账。
文
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和 “绅士” 同质不同形的还有几位大叔，可以称做中年君子，其代表是梁文道和陈丹青。因为他们不是明星，相对少被注意到，所以提名较少，但是注意到的人对他们被提名基本不会有异议。尤其是越来越骚包的梁文道，这两年他主持《一千零一夜》的造型总让我以为看到一个时尚博主。他自己也说，男人就算年轻时很邋遢，四十岁以后必须开始懂得打扮。我无比赞同，虽说对我而言，他本来就说什么都对。
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绅士和君子其实是同一种 “文” 式男性气质的两种文化表达。这两个形象强调的都是文化内涵和品味，而不是身体能力。或许也因为这样，文人气质在稍微年长的男人身上才足够有魅力 —— 20岁谈什么文化内涵（当然，那时候也用不着这个……）。
截图来自朋友圈，充分说明了君子/绅士的标配
“浪子” 恐怕是有保鲜期的，而 “绅士” 和 “君子” 没有。这几位大叔的模样告诉我们，某个年纪之后，领口的扣子如果能系上就绝不要解开，需要的首饰只有手表，暴露的皮肤和欲望越少越好，但不露不等于不骚。谦谦君子，温润如玉，特别性感。
文/+武
然而还有这样几个的男人，告诉我男人会穿的最高境界可能并不是 “文” 或 “武”，而是阴阳兼容。排个顺序的话，这三个男人是：
第三，黄伟文。
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很多人都知道，Wyman 会飞，而且有时飞得太远让人跟不上，还有他对此并不在乎。
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第二位，张国荣。
张国荣的衣品太多人已经研究过了，网上也很多照片。我不再重复。总之，如果 “一流的美女都要有点男子气才成”（好像是徐克说的），张国荣证明了反过来也是一样。
比你帅气。 来源
又比你妖孽。 来源
最后第一位，周恩来。看到越多周恩来的照片，我越觉得他可能是现代中国男人无法超越的存在。他的穿衣和他的履历一样精彩，造型和他的政治角色一样多样。黄伟文和张国荣爱跨男女边界，周恩来则是模糊了文武的限制。他的儒士之风和军戎之姿彼此不会违和，因为他兼备这两种男性气质。
穿中式长袍没毛病
在黄埔穿军装，没毛病
外交家，没毛病
General Chou
以上图片来源
I rest my case.
那么男人到底怎么样才算会穿衣服呢？如果你拿这篇来当指南来读，到现在一定很失望。男性气质其实本身就是衣装，天天被穿着，用来表达自己是什么样的男人，更用来塑造你想被看做什么样的男人。和衣服一样，你身上的男性气质可以换，可以扔，也可以混搭。最重要的是，它是你想穿的，而你想穿什么，和你觉得该穿什么是两回事。
所以，爱健身的健身，想 gangsta 的请继续 gangsta，不过也可以向老祖宗学学，来拥抱自己和其他男人的阴柔之美吧。
