尽管现代人都在讨论送礼的负担重、压力大，似有都不愿参与的趋势，但每个人又对送礼活动乐此不疲，且在相对应的位置，都极力表现的大方，越亲近的关系，其表现大方的程度越强烈。
在很多同志的社会经济活动内，往往很多同志都总是以送礼者居多的身份呈现，即在扮演你的社会角色时，你送出去的礼，其价值要远超过你所收到的礼的价值，似乎这与我前文所讲到的，人的交际互动以互惠平等为基础相悖，造成种现象的原因有哪些？
一是在社会生活内，你是新人、是新的独立的经济体，那么，作为后来者，其社会地位比较低、资历不足，就如职场新人初到职场单位，什么都需要学习，需要请教、需要巴结领导，获得领导及师傅们的照顾，同样，作为社会经济体的新人，就需要建立自己的人脉关系，决定与什么人发展关系，且将这种关系维持为长期状态。
所以，在相对较长时间内，为完成从社会经济体新人转变为具有稳固地位的经济体，就不得不以送礼者的身份出场居多，用送礼、即用利益输送，来表达建立关系的意愿，且通过利益来换取私人关系或私人感情，这是每个人的成长必由之路，新人要在社会立住脚跟，就必须建立扩大其人脉网络圈，而建立人脉网络，是人要混出人样必须要做的事，这其中就得不断送礼。
当然，也就不可避免的要承担一定风险，毕竟是长线投资，时间越长，变数越大，因为人际关系随时间、时势的变迁，存在一定的不确定性，过去投资进去送的礼，可能在你能够有机会有资格收礼时，却无法获得对方的送礼；
二是在血亲或姻亲等关系形成的长幼关系结构，这种基于道义的身份落差，作为后辈，通常只能作为送礼者出现，只有向长辈不断送礼的份，而不可能要求长辈给你送礼，而长辈对这种只收礼，不送礼的行为完全乐于接受。
因为这在一定程度上代表其地位、代表其身份，并不会因此觉得理亏，反而成为可以炫耀的资本，当然，作为长辈，收到的礼越多、越厚重，在一定程度上，也可能给世人认为，其家族势力足够庞大，容不得外人可以轻易欺凌；
三是基于你的社会经济独立地位，但部分同志可能出现后继无人的情况，就意味着，照传统规矩可能什么喜事好事都没法办了，因为没有合适的由头，也没有人给你办了，但你亲友又不可能落下你不邀请，既然请了你，就必须给予送礼。
否则，就是坏了规矩，很多时候不得不以纯送礼者身份存在于社会生活中，当然，针对这个问题，可能很多同志认为，可以不参与这些交际活动，便可以彻底脱离这些送礼活动，如这么做的话，确实可以实现这种结果，但问题时，但凡作为纯送礼者身份而存在的社会经济体，通常也都是弱势者。
所以，你不愿出这点利益，就会失去社会网络人脉的支撑，没有依托、没有依靠、没有支持者，会进一步将本已虚弱的社会地位，再度往下降，这对个人来讲，会严重影响其在社会上处理解决问题的底气以及可能性，有基于此，只能忍受作为送礼者的地位而长期存在；
四是阶层的落差，使很多同志不得不沦为送礼者，所以，很多领导都非常愿意办庆祝活动、办喜事，毕竟领导可以作为收礼者的角色存在，而不用去焦虑担忧给别人送礼，只收礼而不直接回礼是领导的地位特权。
在这个问题上，又有多少同志能抗得过，作为下属，或地位低的人员，给领导或地位高的人员送礼，一般领导不会直接回礼，即便要回，领导也是派代表送礼，人不会出席，当然了，下属给领导送礼私人利益，领导在回馈下属的过程中，通常会在公事上、工作上、公利上给予下属一定的补偿或好处，由此完成送礼的交换过程。
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