弥勒是超然
弥勒为梵文音译，意“慈氏”、“慈悲”。弥勒名为“阿逸多”，
意“无能胜”。他出生于南印度贵族，后出家成为佛的弟子，却先于佛祖圆寂。在他圆寂之前，释迦牟尼佛预言：佛历
4000
年（人间
56
亿
7
千万年）后，弥勒将继承释迦降世成佛，成为竖三世佛中的未来佛。传说梁代时，弥勒的化身游走于浙江奉化，身材矮胖，笑口常开，常背一个布袋化缘，因此被称为“布袋和尚”。
布袋和尚圆寂前曾作偈一首：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识。”因此，梁代以后中国的弥勒塑像就按照奉化的布袋和尚塑造。
“弥勒”一词中，“弥”是“遍”、“满”、“扩散”的意思，“勒”是“收住”的意思。“弥勒佛”就是懂得“松”与“紧”的智者，拥有超然物外的心态和宽广的胸怀，即懂得“严于律己，宽以待人”。
弥勒佛的塑像袒胸露腹，笑口常开。“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容世间难容之事”，这里的“可笑”不能作“嘲笑”解。试想，若一个人天天嘲笑天下众生，嘲笑万事万物，此人是佛吗？若一个人不断地在别人面前说自己气度非凡、从不生气，请问此人真的就是心量大、不生气吗？恰恰相反。弥勒告示我们：发现别人的美、赞美别人的美，才是智慧所为；别人不好的，应该把它藏起来，应该容得下。现实中，众生的行为往往相反：嘴巴总是在说别人的不好，总喜欢去揭别人的短，只要有一点点不如意，就计较得不得了，就会生气。
请问弥勒为什么坦胸露腹？
心里没有阴暗，坦坦荡荡。
那肚子为什么那么大？
博大胸怀，宽容天下。
“手把青苗插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。”布袋和尚的这一偈有何启示？
懂得低头和后退才能成事，后退其实是向前，真所谓退一步海阔天空。
六尺巷
话说清代康熙年间有个官员叫张英（
1637
－
1708
），字敦复，号东圃，安徽桐城人，康熙时的进士，官至文华殿大学士兼礼部尚书，人们也称他为宰相。一天家乡送了一封急信到北京，张英一看，原来是老家的邻居叶家想要侵占张家宅子边上的地皮筑墙，两家争地不休。家里人希望他出面，干预对方的行为。张英真是俗话说的“宰相肚里能撑船”，没有用权势压人，而是给家里寄了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家里人看到这诗后，就照着做了，当即拆墙退让三尺。对方一看这样子，也深受感动，也后退了三尺为谢。于是，今天安徽桐城西后街便有了个“六尺巷”，至今犹存，一边就是“宰相府”的张氏宅，一边就是邻居叶氏宅。
不简单的是张英家出了两个宰相，父子宰相，张英的第三个儿子张廷玉也是宰相。俗称“大小宰相”、“父子宰相”。张廷玉（
1672
－
1755
），康熙进士，历经康熙朝、雍正朝、乾隆朝，三朝居官五十年，官至保和殿大学士、军机大臣，加太保，深受信用，这就很不容易了。张英的其他孩子，如长子张廷瓒、五子张廷瑑都很有出息。
