“觉察力”让你在人生道路上无往不利

今天我们不站在道德高位来评判故事里的对错，仅讨论一下从故事中有哪些值得我们学习的地方。

我很欣赏《菜根谭》里的一句话：“立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？”在尘土里振衣，在泥水里洗脚就干净不了。修行的核心任务就是突破自我束缚，不断提升自己的境界，立身要高，格局要大，如稻盛和夫所言：让我们的灵魂走的时候比来的时候高尚一些。要提升自己的境界，首先要提高觉察力，有效的反思建立在内在有效的觉察之上。

意识的局限使得人们考虑问题常常局限在自己的角度。庄子在《齐物论》中道：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。”事物有对立总会分彼此，仅仅从彼的角度则看不见此，因为“此亦一是非，彼亦一是非。”只有观人之心，也观己之心，才能洞察全面。“夫子之道，忠恕而已。”忠就是忠于内心，恕就要换位思考。

我们回过头看开篇的那个幼儿园的故事里的孩子妈妈，她并没有像大多数家长一样把幼儿园阿姨骂个狗血喷头、指着鼻子骂园长幼儿园怎么能如此不负责。而是换位思考地说出女儿的感受，让女儿内心重新回到安全的状态。同时又引导女儿换位思考老师阿姨的处境，让女儿学会宽容和谅解。幼儿园老师和领导也会感激自己的失职得到宽慰，必然以后对孩子关爱有加，而不是激化冲突、树立敌意。

对于孩子几十年成长过程而言，让他受益最多的绝对不是家里有钱有地位可以为所欲为，而是父母有涵养有格局做个模范榜样，这种言传身教的方式教会孩子从小学会换位思考，学会宽容。父母有换位思考的意识，孩子参加社会后才会学会高情商，逐渐养成换位思考的习惯。

换到教学培训、员工管理、商业合作中也是一样，当我们过于关注自己的想法，而忽略学员、员工、客户的心理状态位，往往会顾此失彼，事后追悔莫及。

我非常喜欢庄子“此亦一是非，彼亦一是非”的说法，只有快速换位到对方的角度，从对方的眼睛看问题，我们才有机会冲出自己意识的束缚，觉察事情的真相，做出合理的决策。换位思考是一个很重要的思维习惯。

仅仅从彼此的角度看问题还不够，要提升对事情的觉察力，还需要引入第三方视角。第三方视角好比架在旁边的摄像头，把冲突的各方表现和全过程全部拍摄下来。对事情的觉察好比警察办案时调出当时的监控录像，只要人们习惯用第三只眼看事情，觉察力又会提升到一个新的境界。

印尼有一个八十多岁华人巨富，他十二岁随华人下南洋浪潮逃荒到印尼，大字不识一个的他居然白手起家闯出一份伟大的事业，事业有成之后做了很多慈善事业。有人好奇地问他：“你一生并没读多少书，怎么能做出这么多正确的决策？怎么能有如此高的境界？”

华商说，小时候他离开家乡去创业时，老父亲语送他的一句话让他受益终身“遇事不好决策时，就想一想，假如父母在你身边，他们会不会支持你这么做？”。就因为这句话，华商在对待竞争对手、对待下属、做慈善事业等等决策时，都会问自己这个问题：“假如父母就在身边，他们会怎么做？”

这位华商父亲的临别赠言就是帮助他形成了用第三方视角审视问题，从而提升自己对问题的觉察能力的习惯。

在教练技术中，有一个很有用的工具叫做导师桌，就是用这个原理：当被教练遇到很难决策的问题时，教练引导被教练在记忆中找出自己最崇拜的三个偶像作为导师，可以是历史人物，也可以是现实人物。然后问：“假如我的某位偶像遇到同样的情境，他会做什么样的决策呢？”引导被教练从第三方的角度看待自己遇到的难题，并换位到自己偶像的角度寻找对策。第三视角最大的特点是能帮助人从情绪中抽离出来，单纯从认知的角度审视问题。 

前阵子有个影视作品《前任3》，网友们观后感总结出认同最多的一句话：任何相识的简单美好、创业的雄心壮志、合作的海誓山盟，放在时间维度的天秤上，都会帮你重新评估它的本质。

时间是一个很重要的变量，二十岁、三十岁、四十岁、五十岁的我们，对同样的事情看法绝对不一样。时间可以模糊很多记忆，时间也可以清晰很多东西，时间可以化解很多矛盾……过去很大的事情，到今天就成了故事，今天很大的事，到未来也就是个故事。一些难解的问题放到时间的长河里前后看看，自会有不一样的觉察。

康熙晚年唯一可以畅怀交谈、毫无顾及的知己叫方苞。他在遇到难以决断的事情时，常常咨询方苞。相传，康熙在确立继承人问题上非常纠结，传给老四胤祯？还是老十四胤禵？最后问计与方苞。方苞说：“立嗣大事，事关社稷，何妨考虑得再长远些。”康熙问：“如何考虑得再长远些？”方苞说：“不仅考皇子，而且要观圣孙。” 一句话点醒了梦中康熙。因为康熙喜欢胤禛的儿子弘历，所以决定传位给胤禛。方苞成功把康熙的思维引向更远的未来，从而改变了他脑海中天平两边的平衡，更改变了历史进程。

尽管这个故事也许只是个传说，却是一个极好的时间转移的例子。当决策者权衡再三，举棋不定的时候，如果能够有效引导其思维导向更长远的未来，决策者便会有不同的觉察，影响决策的力量结构就有机会改变。

这些伟人们的言论有一个共同点，那就是高屋建瓴，胸怀天下，仿佛站在宇宙的顶端，俯瞰像篮球一般的地球，又好像把所有的生灵当成自己的亲生儿女，关注着它们的幸福。那些有力量的伟大言论，句句好像都是从宇宙传来的天籁之音，说到每一个人的心坎里。这就是更高级别的转移——超世俗转移。如果一个人能经常尝试从上帝或佛陀的眼里看问题，哪怕从国家领导人的眼里看问题，视角就会不一样，得出的结论也会不一样。

能用父母心、圣人心看世界，当然就更具家国情怀，更具使命感和责任感。老子认为：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。一个人有胸怀承受国家之责难，可以做国家的主席；一个人有胸怀承受国家之灾难，可以做天下的领袖。“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。” 一个人能够把天下看得比自己的命还贵重，才可寄以天下重任；像珍爱生命一样珍爱天下的人,才可以将天下托付与他。

常人虽不能时时处处表现得像圣人的样子，但时不时以上帝心、佛陀心、圣人心、父母心看问题，一定能提高自己的觉察力。觉察是修行的起点，是格局的基础。

我要参加田俊国老师的线下课：

（1）2019年6月~12月 北京

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