他，三千警察近不了身

法身寺，一座位于曼谷城北20公里的寺庙，泰国众多善男信女的心灵圣地，誉满佛国。

因为，这里有一位把自己塑造成传奇的前任住持——法胜法师。

如果不是泰国总理巴育动用了临时宪法第44条，对法身寺及周边地区实施管制并给予警方特殊权力，泰国特别案件调查厅的几百名警员昨天未必进得了法身寺的门。

去年6月，警方拿着法庭的逮捕令，派出一位警察上将带队，以600名警察的声势赴法身寺捉拿法胜法师，却遭遇数千僧侣和信众的阻挠抵抗。双方在寺庙山门内外对峙十几个小时，最终警方“服软”撤出。

去年12月，另一场搜捕行动再次以失败告终。

昨天，在总理允许动用一切手段、力求将法胜法师缉拿归案的指令下，大约3000名警员被部署在寺庙周边，几百名警员入院搜查。

与之前和信众对峙而无法行动相比，这次算是有所“突破”。

这座寺庙，这位住持，究竟为什么这么牛？

以图配文，或许能使读者略见这座寺庙的规模。因为，任何文字已经无法描述法身寺“疆域”之大、扩张之快、信徒之多，以及泰国人对其信仰之深。

法身寺占地6000亩，相当于400个标准足球场大小，其规模在全球范围无出其右。而且，法身寺几大佛殿的修建，以及庞大规模的扩张，只是最近十多年的事情。

在以“慢动作”著称的泰国，法身寺的建设速度简直就是神话。要知道，曼谷现役的素万那普国际机场修建了将近半个世纪。更加壮观的是，每逢佛教节日，法身寺必会上演数万僧侣、数十万信众礼佛的宏大场面。

所有这一切扩张与成长，离不开一样东西——钱。

依照小乘佛教的教义以及泰国寺庙管理的规定，寺庙不能经营，只能靠信众布施与捐赠，而法身寺的资金如此雄厚且源源不断，要“归功于”寺庙住持法胜法师的“吸金大法”。

法胜法师今年73岁。在他过去频繁的讲经中，他曾讲述过他母亲怀胎时的几个梦，讲述过自己童年时的佛缘，讲述过师从“神尼詹”的经历。在很多泰国人心中，他是“佛陀转世”或“佛陀化身”。过去20多年，他每次设坛讲经，必吸引至少上万信众。法师每每现身，信众必跪地膜拜，如见真神。

但一位研佛的泰国历史学者向记者讲述了几个故事，以此作为她对法胜法师的看法。

其一，上世纪90年代，这位学者曾向法身寺布施2000泰铢，当时，这笔钱相当于一位教师半个月的工资。后来，就有法身寺僧侣找到这位学者，劝她继续捐赠以塑金身，数额以十万泰铢计。这位学者开始觉得这座寺庙有些“变味”。

其二，法身寺过去十多年在各地建了许多办事处，专司收纳布施捐赠事务，非同一般寺庙所为。

其三，这位学者的一个朋友在法身寺出家，清晨外出化缘，返回寺庙后寺中老僧将他化缘得来的食物全部倒掉，并且告之“寺中有极品美食”。

其四，这些年，一些老年人因笃信法身寺而捐掉全部财产，致使子女不满。还有善男信女变卖家产田产，辞去工作，告别亲人，入寺出家为僧为尼。

这几件事，形成这位学者对法身寺的总体印象——卖法聚财。当然，这位老师并没有否认法胜法师讲经、辩经的口才与道行。

“卖法”似乎并不触犯泰国法律。真正让法身寺深陷旋涡的是，涉嫌洗钱。警方怀疑，法胜法师以收纳捐赠为由，帮助一些巨商富贾避税逃税甚至转移资金，涉案金额高达几百亿泰铢。

去年3月，警方传唤法胜法师，但法师以身体不佳为由拒绝配合，不少信众也以各种方式抵制警方调查。几番较量，警方毫无进展，屡失颜面。

时至今日，警方终于进入法身寺搜查，却未见法胜法师踪迹。法身寺一名发言人自称已“差不多９个月没有见过他了”。

从去年泰国“虎庙”被曝走私野生动物，到法身寺这座泰国人眼中灵魂圣殿的洗钱丑闻，两座寺庙的道德坍塌，对泰国人的伤害不言而喻，几百年来支撑泰民族内心的那根信仰支柱正在吱嘎作响。

泰国虽然没有明文把佛教列为国教，但佛教在泰国历史上却始终是各朝各代信奉的主流宗教，这在东南亚国家中并不多见。泰国今天有包括82座皇家寺庙在内的各类佛寺3万多座，万佛之国不是虚名。

寺庙是泰国人生老病死都离不开的生活场所，出生、成年、结婚、灾病、死亡，人生中几乎所有的大事，都离不开寺庙与僧侣，许多人甚至把寺庙作为自己最后的归宿——在庙中火化与安放骨灰。

正是因为这种不曾动摇和质疑的信仰，佛教之于泰国，深入民族骨髓。在泰国人的理解中，出家人“跳出三界外、不在五行中”，因此也不用一般的世俗律法或社会规则来衡量僧人的行为。

过去，常有被起诉的人在定罪前选择出家，只要不是重罪，世俗司法也就睁一只眼闭一只眼不予追究了。出家人如果犯罪，自有宗教局、僧人管理委员会和高僧委员会依照佛教戒律处置。即便追究重罪僧人的法律责任时，也需由僧人管理委员会先将其强制还俗后再移交司法。

再有，因为大多数执法人员也是佛教徒，因此，他们在执法时多多少少会有关于信仰的考量、对神佛的敬畏以及对信众身份的掂量。例如，法身寺法胜法师的信众中，就有不少政府高官、军警要员和商界名流。

正是因为长期以来形成的这种法律与戒律的错位管理，导致近些年也发生不少寺庙丑闻，如有“高僧”诱骗女子骗财骗色、有寺庙帮助小诊所火化非法堕出的胎儿……但过去那些丑闻多为寺庙或僧侣的“个案”，如虎庙这般隐藏之深欺世之久、如法身寺这般公然聚众抗法的情形，在泰国历史上绝无仅有。

泰国人深信佛教中的诸恶莫作、众善奉行。正因为深信、尊崇与敬重，才有了爱之切与责之深，才有了罕见地下狠心动用司法手段，来肃清披着宗教外衣的恶势力与大势力的行动。从司法层面看，泰国从未出现过数百警察围攻一座寺庙、抓捕一位社会知名度极高的高僧的先例——这已是一种社会宣战。

“勿使惹尘埃”，一切皆为捍卫信仰。