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体验自我和叙事自我,一种关于远方和当下的平衡感

轻松冥想  · 公众号  ·  · 2017-09-14 04:46

正文

(365冥想Week32Day4的练习,把每天的第一段时间留给自己)



昨天看了KY的一篇文章,讲的正是我非常喜欢的一个概念“体验自我”和“叙事自我”。我们每个人的身上,都有这两个分裂的人格。前者是“体验自我”,也就是一个真正经历着生命中的时时刻刻,非常具体的一个自我;而后者则是一个“叙事自我”,也就是我们选择怎么样给自己讲故事,我们会选取自己体验到的素材,告诉自己这是一个我达成目标的故事,这是一个个我克服困难的故事。


最开始看到这个概念,是来自于《未来简史》这本书,作者就讲到了我们每个人身上都有这两个部分,同样是吃一碗面,可能一个人的叙事自我就会说我正在享受生活,而另一个人的叙事自我可能就说赶快吃完我好回去干活儿了。特别想借由这两个概念,跟大家分享分享我的一点体验。


学霸猫这个名字,其实就是“叙事自我”和“体验自我”的两个部分,形成一种张力。前者是学霸,是一个“叙事自我”,我是一个战无不胜的学霸,达到目标,所向披靡。后者则是一个软绵绵的猫,一个“体验自我”的部分,只是生活,欣赏,快乐的部分。


我花了很长时间,才在两个极端中,不断调试,找到一点点的平衡感。也才勾兑出了现在的这一款“学霸猫”。


十六岁之前,是我完全没有醒悟,也就是纯粹只有“体验自我”的人生。每天无非就是吃,喝,玩,也不会去想以后要干什么,也从来不会认为自己有能力干到任何事情。那时候最大的特征,就是寻求生活的舒适,不要有任何的变化和挑战,就这样下去就好,想到考试什么的压力,就头疼,就想逃避。


十六岁之后,上了高二,忽然那个“叙事自我”就觉醒了,或者说,我开始给自己构建出一套学霸叙事——我要考上很好的大学,我要以后成为一个非常厉害的人,所以我现在要拼命的学习,提升自己的学习方法和习惯。和同学玩耍,享受,休息,这一切事情都是没有意义的,因为它们并不符合我的叙事自我,也就是,对我完成目标没有直接的帮助,就应该全部砍掉。于是,这种强烈的“叙事自我”主导,让我度过了好几年的学霸生涯,我确实得到了成绩上的飞速进步,但副作用也是十分严重的——我无法照顾好自己的身体而生病,回望那些日子都是极度苍白无趣的,而我因为自己过度严苛,而没有得到他人的情感支持和帮助。(那时候觉得世界是与我为敌的)。


我带着这个很强大的叙事自我,读大学,工作,继续完成“很优秀的人”这个叙事自我的框架。但也无可避免的开始感到生活的极度苍白和疲倦。“叙事自我”过于强大之后,真正的体验就不再有价值,我只想着怎么完成目标,生活仿佛是一个很抽象的方程式,解出来就好,自己在这个过程中怎么体验,遇到了谁,发生了什么,都是干扰,都不重要。那是一种活在极度压力和无意义感下的状态,所以我会反复问,人为什么要活着?我活着,就是为了当第一名?做最好的那一个吗?那么,那些并不是最好的人,千千万万的普通人,他们凭什么活着呢?越是这样想,就越会郁闷,乏力,且与世界为敌。


学习哲学,练习冥想,回到当下的所有练习,对我来说,都是重新把一个“体验自我”释放出来,把那个真正的,人,人性,找回来。“叙事自我”太强大的时候,人会觉得自己可以不是人,我可以是一台学习机器,我可以是一台工作机器,我可以蔑视自己的一切需求,而不把自己当人。而只有我们开始尊重“体验自我”的价值,开始认识到微风拂过皮肤的感觉,阳光温暖的照耀,又或者只是停下来看一看小猫,它们都是生活的一部分,也是极有价值的部分。


这也是《哈佛幸福课》里所讲的幸福的终极要义:Permission to be human. 允许自己是一个人,成为一个人。


那是否意味着我们丢掉“叙事自我”呢?丢掉目标,意义,生活的故事框架?每天就吃喝玩乐睡,而不在乎赋予它们意义呢?显然,这样的生活更会让人沮丧和无聊,缺乏热情和动力。我想,我目前找到的,在自己身上的实验平衡感,就是试着把“叙事自我”缩小一些,试着控制自己“叙事自我”的虚荣和膨胀,而把它放到踏踏实实的,可以把握的程度上来。


对“叙事自我”和“体验自我”做一个结合,让自己给自己讲的那个故事,是真实的,真诚的,而且在每天实实在在,踏踏实实的行动中,可以触碰得到的,于是开始产生一种微妙的平衡感,踏实感,这是一种真正的“活在当下,心无挂碍”的感觉。比如说,我们常常担心,我写的东西够不够好,我怎么样才能赚更多的钱,这些都是虚无缥缈,让人抓不住的问题。而当我们学会缩小一点来看的时候,我们可以看到,我做的一件小小的事情,和这个叙事自我,如何产生一种对应感觉。我们的“叙事自我”也就不再是那个单调的,奋斗,成功,赚到多少钱就算数的故事,而是一个更加多维度的,包含了生命不同层面的惊喜与精彩的开放式结构。


有时候“叙事自我”就是诗和远方,而“体验自我”仿佛就是眼前的苟且。可聪明的你们都知道,眼前的苟且,无法抵达所谓的诗和远方。改写自己的诗和远方,却也踏踏实实的做一点事,推进眼前的苟且,在它们交汇的那个点,我们会真正地了解“活在当下”。


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