威敏信条第二讲 论圣经（上）

《威斯敏斯特信条》中的论圣经里边最核心，也是最了不起的贡献，我们前面讲威斯敏斯特大会整个召开的背景，讲了第一段，讲了普遍启示与特殊启示的关系。今天我们来看第二段第三段第四段第五段，这是重要的部分。然后第六段也是非常重要的，有关启示与光照，还有圣经的全备问题，这是很难的一个神学问题，我们可以继续去多考虑尤其拿着希伯来书多看看。今天我们来读2到5节，第一章的2到5节，我们先来读一下，请邵伟来读一下第2小节，这个应该是背的啊！第一章的第2节，请读一下——

圣经，即上帝的圣言，包括旧新约各卷书，其名称为——旧约各卷书为：《创世记》，《出埃及记》，《利未记》，《民数记》，《申命记》，《约书亚记》，《士师记》，《路得记》，《撒母耳记上》，《撒母耳记下》，《列王纪上》，《列王纪下》，《历代志上》，《历代志下》，《以斯拉记》，《尼希米记》，《以斯帖记》，《约伯记》，《诗篇》，《箴言》，《传道书》，《雅歌》；《以赛亚书》，《耶利米书》，《耶利米哀歌》，《以西结书》，《但以理书》，《何西阿书》，《约珥书》，《阿摩司书》，《俄巴底亚书》，《约拿书》，《弥迦书》，《那鸿书》，《哈巴谷书》，《西番雅书》，《哈该书》，《撒加利亚书》，《玛拉基书》。新约各卷书为：《马太福音》，《马可福音》，《路加福音》，《约翰福音》，《使徒行传》，《罗马书》，《哥林多前书》，《哥林多后书》，《加拉太书》，《以弗所书》，《腓利比书》，《歌罗西书》，《帖撒罗尼迦前书》，《帖撒罗尼迦后书》，《提摩太前书》，《提摩太后书》，《提多书》，《腓利门书》，《希伯来书》，《雅各书》，《彼得前书》，《彼得后书》，《约翰一书》，《约翰二书》，《约翰三书》，《犹大书》，《启示录》。这些书卷都是上帝所默示的，是信仰与生活的准则。

我们再读一下读第3节，要讨论。

请阿风弟兄读一下第3节——

通常称为次经的各卷，并非出于上帝的默示，所以不属于圣经正典；因此，它们在上帝的教会中没有任何权威性，只能当作一般人的著作来看待或使用。

请子璐来读一下第4节——

圣经的权威性应当受到人的信服，这权威性并不依赖任何个人或教会的见证，而是完全在于其作者上帝，他就是真理本身。所以，既然圣经是上帝的圣言，我们就应当接受。

请成龙读一下第5节——

我们可能受教会见证的感动和影响，因而当以高度尊重和敬畏之心珍视圣经。圣经属天的性质，教义的效力，文体的庄严，各部的契合，整书的目的(就是将一切荣耀都归给上帝)，人类惟一得救之道的完全展示和其他许多无可比拟的优点及整卷书的全备，都十足自证其为上帝的圣言；虽然如此我们得以完全信服并确知圣经无谬的真理性和神圣的权威性，乃是由圣灵的内在之工，他籍着上帝的圣言，并与上帝的圣言一道在我们心里作证。

这一部分有一个很难的问题就是我们说在圣经里边有个重要的事，就是巴别塔事件。巴别塔事件，我们在上一周读创世记的时候刚读过，圣经说当时的人建巴别塔，他不会愚蠢到说他认为他自己可以登到天上去，这是要方便神下来，也是原来的当地的那个受异教风气影响的那个宗教所信，这就怎么样？对，把神的能力局限住了，需要有人来搭建一个台阶，然后便于神来到他们中间，后来就有很多透过一些方式方法然后与神交通，这就是一个人本宗教的特点。