01
品鉴一个人的三个维度
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讲到孔子对于颜渊（也就是颜回）要去齐国的事情，表达了他对于每一个人做什么事情如果不匹配自己个性会产生什么后果的担忧。
比如说让一只鸟听人唱的歌，不管唱什么样的歌，不管是谁的歌，它都会潜入水底，这是为什么呢？因为那不是它所能够接受的频率。
“物任其性”，每一个人，每一样东西，都应该成长出属于它自己的性格，去做适合它性格能力和价值观的事情，否则对做事的人和被做的事而言，可能都是悲剧。
前两天我看了《罗曼蒂克消亡史》。我在电影院看见这个名字的时候，压根儿没想进去看。那么艳俗的一个名字，还“罗曼蒂克”，后来才发现这完全是我内心的庸俗所导致的。
其实这是一部非常深刻，也非常细腻的电影，一点儿也不“罗曼蒂克”。因为它讲的是“消亡”。里面大概有当年杜月笙的故事，也有黄金龙的故事，还有其他的一些黑帮大佬的故事——未来的黑帮大佬、大佬的女人、大佬的兄弟……还有侵华战争的故事。
在这个大背景下，我想如果你是一个心怀慈悲，很容易感受到别人痛的人，也许你真的不适合做黑帮大佬。
电影里面有一场在餐厅里的枪战之后，黑帮大佬站起来转身离开，小弟冲上去拿身体挡住子弹。看到这里，你就会明白，
如果没有那种淡定，也没有那种在所有混乱当中不是你死就是我亡的魄力，没有对节奏的控场力的话，真的是做不了大佬。
一部好的电影，总是能够极致地凸现出人性。我在这部电影里面看到了每一种角色都和其所对应的人的性格有关。
品鉴一个人，基本上可以从三个维度展开：
第一个维度是性格。
这个人的性格是急的，还是缓的；是倾向于外向型表达的，还是倾向于隐藏自己内心想法的。这是品鉴一个人，或者了解一个人的第一个维度。
第二个维度是能力。
这个人适合做细致的工作，还是适合做创业的工作，或者是创意的工作。
大致来说，在公司里面如果一开始只有两个人：一个人主外，一个人主内。主内的人更要注意规则、流程、风控等等；主外的人更要注意商业机会的捕捉，广结善缘、广种福田。这就是能力。
第三个是他的动机。
我以前说过，大致上来说有三种动机：一种叫作“官人动机”，一种叫作“商人动机”，一种叫作“文人动机”。
有官人动机的人不一定要挣很多钱，但这种人的所有行为都指向他要成就一番对别人有影响力的事业，他要建立在人群当中的影响力。
无论这种影响力是以权力的形式，还是以魅力的形式；无论是以善的形式，还是以恶的形式，他都可以为此放弃部分利益，尤其是短期利益。我们发现在人群当中总有一些具有领导力的人，他们就是那一种善于放弃利益，善于把利益分享给别人的人。
有商人动机的人会如何做呢？商人动机的背后是如何把价值最大化，透过重组与拆分，通过信息不对称的交易来完成手上价值的最大化。对他们而言，赚钱不仅仅是为了赚钱，更重要的是证明自己的智商。
第三个动机我们称之为文人动机，也可以称之为广义的情人动机。这种人做事情、说话，隐隐地有一个对于世界的判断：为了理想、为了美、为了爱，可以放弃权利，甚至可以短期地放弃财富。
当然并不是每一个人都是那么纯粹的，
大部分人的动机是三者的混合。
总结一下，
一个人了解自己要从这三个维度去看：性格、能力、动机。你根据这三个维度往下再进行细分，大概就能看到一个人应该做什么，适合做什么。
其实，我讲的都是庄子《至乐》篇里面讲的
“物尽其性，人尽其才”。庄子就是用这一段话来表达一种意思——快乐来自于每一个事物都恰好做了它本来做的事情。
02
重组世界观，就可能发展出一种新的能力
如果你发现自己正在做的事情和你内在的天分、本性不完全一致，该怎么办？坦白说这可能是所有人的烦恼。我们称之为“不当位”——不在那个位置上。
人之所以为人，是因为他既不是植物，也不是动物。
植物只能长在那里，通过历代的进化长出它现在的样子。一个苹果之所以长成圆形，是因为它需要更大的面积去感受到阳光，至少要超过一百八十度。
