在谍报剧中，为了增加戏剧冲突性，经常有这样的情节设计：一个特工被安排成“死子”，没有任务，没有联系人，长期潜伏，等待唤醒。比如电视剧《风筝》中的军统六哥郑耀先，《暗算》中的独狼。
“死子”被唤醒，往往可以搅动全局，扭转不利局面，起到意料不到的效果。但是，死子的最大风险就是：死子本身会随着“环境温水煮青蛙”，慢慢适应了环境，但是也丧失了能力。一旦，真到了被启用的时候，往往也是江郎才尽，黔驴技穷，不堪重用。这其实是大多数原先被安排做死子者的劫数使然，最后是因为千里马久而不用变成驽马而不堪其用。
1，“死子”有时等于“弃子”。随着机构系统的日渐庞大，和机构的人事变迁，有时“死子”存在变成“弃子”的可能。随着死子变成弃子，被机构和组织边缘化，然后被遗忘，失去对于组织的价值。如果，这时没有自我救赎，恐怕就真的变成各方的“死”子和“弃”子了。
2，有时，被组织边缘化，处于边缘地带，边缘单位的人才，也往往如同组织的“死子”和“弃子”，即使有才可用，什么时候能够被启用，什么时候能够得到展示才能的平台，也是可遇而不可求的事情。
除了间谍剧情，实际上现实中，有许多的人才就犹如被组织边缘化的、遗忘在爱情角落的死子和弃子一样，得不到施展才能的机会。
3，还有的社会人，因为一失足被社会边缘化，成了社会的“死子”和“弃子”，似乎无论怎么努力，总是阴差阳错，最后功亏一篑，让自己失望再失望。
如果这些人,，自怨自艾，随着适应各自边缘化的环境，慢慢丧失了才能，最后也就像千里马年久不用，最后变成不堪重用的驽马。
那么，“死子”和“弃子”的自我救赎之路如何呢？
我们先来看看历史上一位“弃子”“死子”成功创业之路---汉光武帝刘秀
刘秀和刘演兄弟在著名的昆阳大捷中，以4000对40万，成功吸引住围昆阳城的王莽大军，并且冲锋陷阵，立下昆阳大捷首功。
但是战后，因功受嫉妒陷害，哥哥刘演被杀，并且把刘演的人肉做成包子送给刘秀。观其反应，如有不对，就会有杀身之祸。
刘秀韬光养晦，更始皇帝的朝廷找不到理由直接杀害他，就派他独自一人持节收复河北，实际上是想假手河北三王和沿路盗贼，去做掉刘秀。刘秀真真的就变成了反王莽联军更始朝廷的“弃子”“死子”。
但是，刘秀后来的创业发展轨迹却是让所有人没有意料到。他先是推心置腹，收服沿路的绿林好汉，从孤身一人到一路追随者达到28将。然后成功镇压降服河北三王，自己成为河北王。
然后，在短短的几年时间，利用更始皇帝朝廷和王莽两相对峙的局面，在河北养精蓄锐。当两败俱伤之际，入关收拾局面，一举而定天下。
刘秀成功滴从更始朝廷的“死子”“弃子”，逆袭成为汉光武皇帝。
刘秀的成功，在于作为更始皇帝的死子和弃子，找到了一片不毛之地，一片真空地带，然后在没有真正对手的情况下做大，从“弃子”变成王莽和更始王朝的颠覆者。
陶侃的自我救赎----陶侃运甓
东晋陶侃被后人誉为两晋乱世之中不可多得的战将，但是由于两晋时风气在于“上品无寒族”的九品中正制，用人唯出身和门第。因此，陶侃虽才能出众，但却一直没有得到施展的机会。
在八王之乱中，陶侃凭借自己的军事才能，立下许多功勋，但也没有得到真正的平台施展抱负。
后来，在广州偏远任上一待就是十几年，成了朝廷的弃子。因为不是名门望族，也没有攀附，得到重用的机会渺茫。当时，朝中掌权的大将军王敦嫉妒陶侃的声望想杀他，后来排挤他到偏远无战事的广州担任闲职。
陶侃在赋闲时，最担心的就是功夫和雄心荒废。因此，每天晚上都把一屋子的砖，从屋子里搬到院子里，然后晚上再搬进去。以此来磨练自己的耐心和意志，旁人问，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事！”这样子一搬就是十几年。
也就是这样每天给自己找事，不荒于业，让陶侃保持了以后平乱的军事能力，最后平乱立功于后。
肖申克的自我救赎----希望
电影《肖申克的救赎》值得一看，里面有许多人生感悟。
大多数人，久久处在一个环境中，最后随着适应环境，实际上也是在被环境同化。肖申克的狱友老布，就是一个在监狱里生活了几十年的老囚犯，他的生活方式和思维习惯，已经监狱固化了。（institutionalized）
老布被从监狱里释放后，生活和思维习惯一下子被打乱了，在社会上极度不适应，仍然被边缘化，与社会生活和思维方式格格不入，随后只能痛苦滴自杀了结自己百无聊赖的自由生活。
肖申克的老友布雷迪，出狱后，也遇到了和老布一样的情况，也到了崩溃的边缘。但是，好友肖申克逃走前的一番话，让他决定在临死前去找找肖申克说的大树底下的黄金---希望。
等到布雷迪真的找到了肖申克留下的一点钱和一封信，布雷迪知道肖申克已经实现了救赎，他也随着肖申克得到了救赎。
