01
人活着就是一个等死的过程，这个道理貌似再简单不过。可操蛋的是有些人死了，都不知道是怎么死的。
比如，雍正皇帝。
我们中国人有一种很奇特的心理现象，姑且称之为八卦。这种心理现象的表现方式无非就是对别人遭遇的关注与非议。而关注的目的就是为了非议，尤其是对过得比自己好，干得比自己好的人，一旦对方出了事，倘若不站出来指手画脚，说三道四一番，心里总感觉会吃亏似的。
在古代，社会上提倡的做人根本是：养德、静口。
什么叫养德，何为德？
我觉得，古人说的这个德，大致相当于我们今天所说的素质。现下社会上有一部分人，就是素质太差，层次感太低，看谁都感觉不顺眼，看谁都感觉在装逼。总是要在背地千方百计的把日子过得自己好的人，工作干得比自己好的人搞一下，非议一番，似乎才能心安理得，似乎才能找到平衡感。
可我想说的是，是个人谁都有做错走窄的时候，别人可能会需要我们的指点和评价，但不需要我们的指指点点和胡乱评价。更不需要没品没底线的人无限度夸大事实，肆意诋毁。
譬如到今天还有些自命不凡的人，冒充学者、有识之士，在微信群里大放厥词，强分满汉，说什么甲申之后无中华的胡话，对清朝统治者全盘否定，不分青红皂白的一棒打翻。这种现象，尤其使我不能忍受。
而这些人否定满清统治者，诟病雍正皇帝的罪名，无非就是说他阴谋篡位，死在女人肚皮上等等。
作为一度痴迷过电视剧《雍正王朝》的我，也算对雍正皇帝有过一些了解。故此上，不得不就雍正皇帝“继位”和“死因”的事情撰文说上一说。
02
雍正皇帝在中国历史上，可以称得上是一位贤明的君王。他在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革。
如，加强对西南少数民族的统治，实行改土归流，大力整顿财政，实行耗羡归公，建立养廉银制度。
又如，出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱，维护国家统一。
雍正在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。他的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。
对于后人来说，提起雍正皇帝，最具吸引力，话题，谈资的，无非就是他的死因和帝位继承的合法性。
后世涉及到雍正生平事迹（包括帝位继承和死亡之谜）的小说和影视剧，更是多如雨后春笋，参差不齐。
小说首先当属二月河的《雍正皇帝》和《神剑惊天刺雍正》、《江湖三女侠》。
影视剧当推近几年播出的《步步惊心》和《宫》系列，以及此前由央视根据二月河小说改编拍摄的电视剧《雍正王朝》。
《雍正王朝》在1999年上映期间，曾一度红遍大江南北，火爆程度，一时无两。就连时任国务院总理的朱镕基都一度被圈粉，成为这部剧的死忠粉。
千篇一律的是，但凡涉及到雍正题材的影视剧，必然都不会放过观众对于雍正皇帝的两个关注点，即皇位继承和死亡之谜。
而欲知这两点的真实度和可靠性，就不得不说雍正皇帝的人生经历和相关信息。
03
雍正皇帝，名叫爱新觉罗·胤禛，是康熙皇帝第四子，生母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏。于康熙十七年十月三十日（1678年12月13日）寅时，出生于北京紫禁城永和宫。
是清朝继努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙之后的第五位皇帝，也是清朝定都北京后第三位皇帝。
康熙三十七年，雍正受封贝勒，康熙四十八年，受封和硕雍亲王。太子胤礽二度被废后，雍正积极经营争夺储位。这就是康熙后期有名的“九子夺嫡”事件，涉及到的人物有：
大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛（雍正）、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵。
康熙六十一年（1722）十一月十三日，康熙皇帝病逝北郊畅春园，享年69岁。
同年，皇四子胤禛继承皇位，是为雍正皇帝。
04
关于雍正帝位的合法性，从雍正年间起，相关谈论便不绝于耳。
据说，康熙死前立下遗诏：皇位传十四阿哥。后来被雍正抢得先机，篡改遗诏内容，改“十”为“于”。于是遗诏内容变成了：皇位传于四阿哥。
虽然史学界对雍正继承皇位的合法性尚无定论，但流传的把“十改于”的改诏说法是不成立的。
因为现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下，并非康熙真迹，所以遗诏不能说明问题，自然也就不存在雍正篡改遗诏一说。
按照正统继位说学者观点，如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意，雍正即位是有理由的。并且传位诏书中一般都是加上个皇字的，假如康熙留下遗诏，内容也应该是这样的才对：传皇位于皇十四阿哥。
试问面对：皇位传皇十四阿哥。这样的遗诏内容，雍正还怎么改“十”为“于”，真要改了，那内容岂不变成：皇位传皇于四阿哥。明显狗屁不通吗？那还改它作甚，反不如撕掉重写的好。
由此可见，遗诏改诏篡位一说，是站不住脚的。
再来看雍正死因。
05
雍正十三年（1735）八月二十三日子时，清世宗雍正皇帝逝世于圆明园行宫，死因不详。
关于雍正之死，史书记载非常简单，只是说，前一天，雍正在圆明园行宫病重，第二日下午病危，急召大臣，当晚就挂掉了。
究竟是什么原因导致雍正挂掉的，史料没有记载。
宰相张廷玉的私人记录说，当时雍正七窍流血，令他“惊骇欲绝”。
皇帝暴卒，官书不记载其原因，这自然就引起人们的疑惑，再加上当时关于雍正人品的传说和评论颇多，就更容易引起人们猜疑，于是各种不得好死的说法就这样相继诞生了。
总结起来也无非就是病死、暗杀、丹药中毒、吞噬春药几种说法。
我们一一来看。
06
一、病死说：
这种说法认为雍正“是中风死去的”。但这个论断需要相关史料证明。
二、暗杀说：
民间最为流行的说法是，当时有一位侠女叫吕四娘（梁羽生的武侠小说《江湖三女侠》就取材于此，小说的女猪脚名字就叫吕四娘），吕四娘的父亲和爷爷都因文字狱被雍正杀害。为报仇，吕四娘潜进皇宫砍去了雍正头颅。这便是民间传说的“雍正无头案”。
