器物之美，在于日常，称心的器物，能让生活变得温暖。而研究茶文化及茶器同样也是一件乐事，一是能为茶友们推荐更多好的茶器，更好地喝上一口好茶；二是器物整理、摆放和陈列，让更多的观察和感受参与其中。
提及茶器，我国的茶器林林共总、仪态万千，其中景德镇的青花瓷、宜兴的紫砂等等格外受到饮茶之人的钟情。
本次一条为了发掘更多巧而美的饮茶之器，便再次走进了景德镇这座千年瓷都，走进了国风青花的开拓者——钟家窑，寻到了一批如国画里水墨晕染般的柴窑青花瓷，现在带给诸位。
光是只看图片，便知是细雅素净的青花瓷。
这些用柴窑烧制的青花瓷，烧制的青花已渗入胎骨，犹如生长在瓷坯中，釉色分浓淡氤氲，如在指间绘就了一幅泼墨画，不仅富有生命力，还平添一分朦胧美感。
其中不乏有设计灵感来源于佛教八宝纹饰的易修佛八宝铃铛杯，也有取材于四神兽星宿的普洱杯，可以说皆是对工艺的极致探寻也是一次审美上的突破。本次共有14种规格
吉祥结—易修佛八宝铃铛杯
宝瓶—易修佛八宝铃铛杯
双鱼—易修佛八宝铃铛杯
法轮—易修佛八宝铃铛杯
宝伞—易修佛八宝铃铛杯
胜利幢—易修佛八宝铃铛杯
莲花—易修佛八宝铃铛杯
右旋螺—易修佛八宝铃铛杯
易修寿桃铃铛杯
易修寿桃盖碗
白虎—易修四大神兽星宿普洱杯
青龙—易修四大神兽星宿普洱杯
玄武—易修四大神兽星宿普洱杯
钟家窑柴烧青花系列茶器▼
众筹时间截止至2024年11月11日23:59
“瓷器之成，窑火是魂”。
如此温润和煦的玉质釉感，离不开一个千年前的制瓷古法——柴窑。钟家窑——国风青花开拓者，专注于柴窑青花瓷的制作与创新。钟氏家族历经四代，精工画艺，被评为“非物质文化遗产生产性保护示范基地”，一直坚持手工制作，古法烧制；致力于让青花瓷再次影响世界，成为一家享誉全球的陶瓷品牌。
本次众筹的每件器物胎泥釉料，都是由窑主钟辉老师（钟家窑第三代传承人，江西省高级工艺美术大师），自08年开始研究青花瓷的“胎、泥、釉、料”，瓷石、高岭土、青花料等均采用优质的原矿石多元配比而成，皆为独家的配方。
且结合柴窑的烧制下，胎体不涩，有老味；釉面莹润，泛青灰有玉质感；青花料发色沉稳、翠艳。
钟辉，号青山，钟家窑第三代传承人，景德镇青花走兽非遗传承人，江西省高级工艺美术大师，1968年生于景德镇，1996年创办“钟氏瓷业”。
钟辉从小跟随爷爷钟心灵（陶瓷肖像大家），从事陶瓷肖像画的创作，随后在父亲钟明金（7501瓷器型设计者）的指导下熟练掌握了陶瓷制作的各项技术。
其对陶瓷的胎釉泥料以及烧成工艺有多年的深入研究，擅长人走兽、人物题材的绘画，其作品《金鼠旺财》、《松鹤延年》、《群芳艳态》等多次获得陶瓷博览会金奖并被海内外藏家收藏。
器物的画面由钟志伟（钟家窑第四代传承人）做主要设计。
钟志伟，钟家窑第四代传承人，青花花鸟非遗传承人，新生代陶瓷设计师，1995年出生在景德镇，毕业于景德镇陶瓷大学，曾在清华大学进修，致力于创作出独属于这个时代的“国风青花”。
至关重要的柴窑烧制则是由非遗把桩师聂流榜（简称“三哥”，非物质文化遗产传承人把桩师傅），全程把控，三哥对烧窑流程的把控极为严格，都事必躬亲，全程参与，从满窑、点火及后三十个小时的烧制，犹如小火慢炖，使烧制出来的瓷器釉面非常油润，给人感觉古朴雅致。但同时柴窑的烧制，也导致了成品率很低。
三哥说：“窑里的瓷器，是每一个手工匠人的心血，可不能搞砸了。”
在制瓷行业里，款识也有着特殊的意义，代表着相应的属性。
款识是瓷器的铭记证明，可为古陶瓷鉴定，也可判断窑口、尤其是断代提供重要依据。钟家窑也一直在不断打磨作品，衍生品类，探寻工艺的极致与审美的突破，用心做好每一个阶段，变化的是款式，不变的是最初的心，致力将更多精彩的器物呈现出来，开启的新篇章......
本次采用的是新底款——“易修”。“易”代表简单、变化；“修”代表修行、创造。
“易修”是钟家窑的一个新底款，摆脱传统宫廷纹样的繁复，以简约大气的国风设计，融合敦煌，剪纸等传统文化，使之更加符合当下茶人的审美，引领国潮新风尚。
同时“易”也代表了“易经”，易经是万经之首，大道之源。钟家窑从国学经典中提取素材，将古人的智慧在青花瓷上一一呈现；更为特别的是“易修”是钟家传人的名字，代表了未来与希望。
《佛八宝》铃铛杯设计灵感来源于佛教八宝纹饰，八只铃铛杯，每一只都绘画一法器。
其背面绘制火焰纹饰点缀，每一只对应的火焰纹都不尽相同。
不仅衬托出八宝法器的庄严和神灵，也犹如在黑暗中指向光明。把此器，赏其图，吉祥福瑞萦绕于周。
钟家窑柴烧青花系列茶器▼众筹时间截止至2024年11月11日23:59
在我国古代瓷器中，植物图案源远流长，种类繁多，就其数量而言，远远超过动物图案，而植物图案中的桃纹 (包括枝叶、果实) 在植物图案中又占有相当大的比例。
时至今日，寿桃纹仍是瓷器上的主要装饰纹样之一。这不仅是因为寿桃纹形式感强，适宜入画，更因为寿桃有着许多吉祥寓意，可以传达人们对美好生活的祝福和期盼。
这次的寿桃系列有铃铛杯和盖碗两种器型可选，温婉大气，持握舒适，很适合日常茶事使用。
寿桃图青花勾线和用色满含意境，桃子刻画得非常饱满，两旁的枝叶笔触线条勾勒清晰，整体用笔细腻优美。
桃树枝干茁壮，丫杈伸展虬劲有力，枝叶浓淡深浅，相背阴阳，纹饰之间具有很好的聚合效果，搭配福寿双全的寓意，好运不期而遇。
四神兽星宿普洱杯采用西汉时期瓦当上面的纹样，是中华民族的传统图腾。
三国时期曹操军队战旗上的纹饰就是青龙，外壁绘制了二十八星宿，每个杯子对应的都不同。
比如青龙就是苍龙七宿“角亢氐房心尾箕”，外饰又以相对性的星宿具体画了出来，简约又富有内涵。
集东方之刚柔并济、西方之威严刚猛、北方之安宁和睦、南方之热情温暖四种特性。
“角亢氐房心尾箕”是东方青龙七宿。
在古代天文学中，二十八星宿被分为四组，分别对应四方神兽。东方青龙七宿在天空中的位置和形状有着独特的象征意义。
角宿为龙角，亢宿为龙颈，氐宿为龙胸，房宿为龙腹，心宿为龙心，尾宿为龙尾，箕宿为龙尾摆动所引发的旋风。
古人常常通过观察这些星宿的位置变化来推测季节、天气以及人事的吉凶。它们在古代占星术、文学作品以及文化传统中都有着重要的地位。
千年窑火生生不息，匠人精神世代传承。从拉坯、成型、修坯、装窑、烧制......从一团泥巴到一件作品， 需要经历大大小小一二十道工序，每一个环节都不容易。
钟家窑且拥有自己的柴窑基地，烧柴窑将近有10年的时间，是景德镇“非物质文化遗产生产性示范保护基地”——青花类目，同时也是景德镇非物质文化遗产保护协会的常务理事，其下有十多位的非遗匠人，制瓷流程严谨有序。
基地内部包括：柴窑烧制、文化长廊、陶艺体验、陶瓷展厅，四部分。集参观打卡，研学体验，陶瓷展示等功能为一体。
窑炉形状就像一只鸡蛋平躺其中，故称之”蛋形窑“也叫”馒头窑“或”镇窑“。空旷的建筑空间为满窑、点火和开窑保留了充满仪式感的场所。
柴窑一个月只烧制一次，从最初的满窑到烧成后冷却就足足7-10天的时间。每次开窑就像一次大考，在这之前的每道工序都至关重要，一旦出错，一个月的辛勤努力可能都会付诸东流。
一窑成，一窑败，有人欢喜有人忧。在这里人与土，窑与柴，火与自然，这绝妙的组合造就了一首传统柴窑文化的生命交响曲。
钟家窑对产品的品质把控非常严格，瑕疵品全都做好标记，一律不允许出售。价格方面更是严格把控，市场稳定，产品极具性价比。
现如今，钟家窑的作品不仅走向许多爱茶人的茶桌，也获得了多方的认可和支持，喜爱青花瓷的朋友千万不要错过这次收藏的机会哦～
