陈念萱：中国人的脸是怎么一点点丢光的

上世纪的台北酒吧里，有许多国家的老外教英文维生，通常美国国籍最吃香，其次英国然后是澳洲以及其他国家，美式口音受众较多之故。因此，三更半夜的街头，经常会看见英国与美国人在酒吧外斗殴，理由可以是一场球赛，或抢妞，骨子里，其实还是国族面子之争。当年美国家教拿的钟点费比任何其他国家高，且不论学历，只要你的护照是美国，就连黑人也比英国白人拿的酬劳高。这让美国人走到哪儿都气焰极高，摆出一种粗鄙的痞子架势，让自认有文化历史优势而文质彬彬的英国人非常不爽。

结论是，西方移民亚洲，多半是在自己的居住地难以生存，学识涵养相较略低。反之，上世纪移民欧美的东方人，若出于自愿而非劳力输出，家世与学识都高于大部分原生地同胞，因此，两方交错过后，便有了对比强烈的差异。正如现今阶段的亚洲移民（难民不计）仍以富人居多，对移居地居民产生的冲击，又是另一番纠葛。

有人问我：“为何台湾护照能拥有许多没有邦交国家的免签？”这是外交上的胜利吗？其实，这是国际惯例，按照国民旅游记录计算的双边互惠。所以，跟国家实力没有绝对关系，每一位外出旅行的国民，都能影响整体“拿同样护照”的利益。你的言行，决定了你以及你的同胞们未来出游的福利。

先不提免签这件有点小复杂却又相当简单的事，前两天刚好北京与上海朋友同时在俄罗斯旅行，然后又在朱家角古镇巧遇，原本不认识的双方，因为同样的话题而瞬间熟稔：为什么俄罗斯人对中国游客特别粗暴无礼？

“最讨厌听到老外说：你不像中国人！”这句以贬为褒的话，特别伤人，上海女友表示：“他们看到我们拿香港护照，马上反应：‘哦！难怪！’更让人生气。”即便是对自己同胞在外行为举止亦不满，也不愿意听到这种以偏概全的评价。我能理解这种愤怒与羞辱，在美国居游期间，也同样讨厌人说：“你不像台湾人，也不像中国人。”这话听着象是带着恶意的好意，其实跟骂人没有家教一样地深感羞辱啊！

北京朋友表示，不管是坐地铁或逛商铺，很明显看出俄罗斯人对中国游客的歧视，特别地不舒服。

而我自己却常常因为口音的关系，在台北被认为是“大陆人”，啼笑皆非的表情，才让人恍然大悟，还得补上几句顺溜的闽南语，方得解除尴尬，却也不无感伤。其实，大部分愿意在台北自由行的大陆人，因为语言文字接近，彼此容易产生亲切感而不至于发生明显的冲突，除非不小心跟陌生人交谈涉及南辕北辙的价值观，而瞬间剑拔弩张。

早期，认识的朋友中，应该说九七前后，加拿大有许多的香港移民，然后是台湾移民的大量涌入，最近十年，则慢慢变成大陆富人阶层接手，而香港与台湾移民反而开始返乡回归原生地。可以想见，这三种移民有异同，最大的共同点是必须有钱，多少不论，但至少是有技术含量的不愁生计。若要以极其显而易见的粗犷区隔，香港移民多为几代世家，有一定的生活教育背景基础，很快能融入移居地；台湾早期移民有企业界与文化圈，各自以专业取胜，容易聚居；大陆移民多半属于“新钱”涌入，简单粗暴地买房买地甚至买企业，也许出于文化隔阂产生的恐惧，完全没打算与当地居民好好相处。

我在温哥华听过一个笑话，台湾人买豪宅，前有草坪后有游泳池，初期非常兴奋，二三十年前，台湾一个小公寓便能换加拿大一座别墅，相当划算。对于欧美地区的人来说，整理花园是家常便饭的活动，而惯于城市蜗居之人，维持小庭院，简直是噩梦一场。于是，聪明的台湾人把草坪换成水泥地，顺便得意洋洋地增盖违章，自己的地爱怎么玩都可以。很遗憾，在温哥华就是不可以，挨告了，邻居说：“我们室外都是绿色的，你们不能破坏社区景观。”聪明的台湾人拆房铺水泥刷绿漆，当然，最后直接被告上了法庭。

有回坐大巴从巴黎经比利时到荷兰，看到当地报纸头条，恳求“中国人”不要只说华语吃中餐，至少想做荷兰人也要会说荷兰话，尝试与当地居民互动。政府甚至呼吁，只要华人开始融入荷兰社会，不但保证移民福利，且享受等同荷兰人所有的权益，绝对不会受到歧视。

而我旅行许多国家时，最害怕当地人带我去唐人街吃饭，虽出于善意，却让我羞愧得无地自容。纽约女友曾表示：“我承认粤菜与港式点心非常好吃，但我死也不愿再去了。他们上菜时是丢给你的，好像我是去乞讨。然后整个餐厅闹哄哄，说话像吵架，东西再好吃也无法下咽了。”巴黎朋友说：“我姊姊每次从南法来巴黎，都要去参观华人超市，她说：‘好神奇啊！可以维持二十年一样乱。’脏臭是华人超市特色，我才不去，姊姊却非常好奇。”

谁能告诉我，同样是亚洲移民，同样玩餐饮与超市，日本人的商铺整齐清洁舒适，韩国人杂货店丰盛而价廉物美，华人的，老远就能闻到臭味。

其实，我真的问过很多人，为何华人的超市这样臭且乱？遑论门面与装置美感了。华人商铺的存在，无论是否豪华，总有一种突兀的别扭与不协调，完全忽视周遭环境的融入，直接强势地告诉你：“赶紧买，不买就滚蛋。”完全没有要让人悠闲游逛赏玩的意图，而非当地小商铺那样美轮美奂地赏心悦目，叫人不忍离去。

华人的雕梁画栋与金碧辉煌，不好看吗？老实说，看你怎么放，放在哪里。

遇见浙江绍兴上虞人秦同千，以及上海黔香阁的李建忠之后，我更相信中国人几千年的艺术涵养能达到美的感动，只是碍于成本考量，且缺乏百年之计的商业目的，大部分人不愿意投入“赏心悦目”看似无报酬的设计。

从居住环境到经营企业的方式，华人移民留下的痕迹，造就了今日同胞四处旅行的待遇。当然，个人言行也是累积“业绩”的充分条件之一。

上个月陪同台湾南投县信义乡的原住民小朋友们，在美国巡回演出期间，同时造访各大医院与警局或养老院，不分种族地慰劳当地人，我们收获了“台湾人”的清楚标签。打开人与人之间彼此防卫的暖意，仍然是长时间付出带来的桥梁，你愿意不求回报，也要别人乐意给你机会，这需要持续性的开放价值观，打开国与国族与族之间的藩篱，很难，却也相当容易，暖气，需要时间绵延的供应。