山西襄汾陶寺遗址以其“无限接近于尧都”的特征而闻名于世，你没听错，尧都的尧，
就是历史课本上赫赫有名的尧舜禹里的那个尧！
最近，陶寺遗址博物馆正式向社会公众开放了，馆内珍藏的距今约4300年至3900年陶寺遗址的考古发掘与研究成果，也随之向广大朋友们揭开了神秘面纱。
晋南临汾盆地处在汾河下游地区，这片富饶之地孕育了很多早期华夏文明部落、城邦，其中陶寺以超大的建城规模，存世四五百年的时间，作为龙山文化的一个文化类型，被誉为文明进程中是当之无愧的“优等生”。在陶寺遗址出土的珍品中，我们能一窥陶寺人的出类拔萃。
在陶寺城址中期王级大墓2002IIM22中出土了一件漆杆，编号IIM22:43，这根漆杆黑、绿、红三色相间，形成总计44段色带，尤其引人注意的是，第10—第12号绿色带被第11号红色带隔断。
IIM22:43漆杆图
根据以往的研究，陶寺一尺等于25厘米，则第1—11号色段总长39.9厘米，等于陶寺1.596尺，非常接近《周髀算经》所说的“夏至日影长一尺六”的记载；第1号色带至33号色带总长度为141.6厘米即5.664尺，为春秋分日影长。
假如以一满杆顶点为起点向前移杆后，第1号至38号色带长度为157.4厘米，加第一杆总长180厘米，共长337.4厘米，13.496尺，非常接近《周髀算经》冬至晷长337.5厘米即13.5尺的记载。
由此推测，IIM22:43漆杆为日影测量仪器系统中的圭尺。结合陶寺出土过的一个立表，漆杆和立表形成一套完整的圭表测量仪器。
测量时，先把表直立于平地，再把圭尺水平放在地上，看中午时分立杆的影子位于圭尺的什么位置上，依此测量出日影的长度，从而确定节令。圭表是测天量地的重要工具，那也不是谁都能拥有的，反证了墓主身份的显贵。
陶寺人已经有了天文地理的意识，想知道天有多大、地有多广。
复原圭表使用场景
中国先秦古籍里有“八音”的记载，八音是指用金、石、土、革、丝、木、匏、竹这八种材料制成的八类乐器。
陶寺遗址出土了其中五类乐器：铜铃属于金、石磬属于石、陶鼓属于土、鼍鼓和祝属于木。
陶寺铜铃是金石之音，经鉴定由红铜铸造，这是迄今所知中国历史上最早的复合范铜器，也是迄今所知中国历史上最早的金属乐器。
陶寺铜铃的出现，说明中原地区龙山时代已经掌握了复合范铸造工艺，为青铜礼器群的问世做好了技术准备。
鼍鼓，鼍为扬子鳄的古称，掏空树干后做成鼓腔，再蒙上鳄鱼皮，鼓身高度在1米以上，在发现之初外壁有彩绘。
陶鼓、鼍鼓和石磬这样的乐器是最早的宫廷庙堂乐器，也是古代王室、诸侯专用的重器。在陶寺发现的每一种乐器可能都不是最早的，但是这些乐器在陶寺形成了一套完整的组合，
说明在龙山时代，中原地区已经有了一套完整礼乐制度的雏形。
土鼓（展厅中为复制品）与鼍鼓（复原）
陶寺墓地早期大墓中出土的彩绘蟠龙纹陶盘是一件彩绘有龙形图案的圆形陶盘，如此形制的陶盘在陶寺遗址的各大墓中一共清理出4件。
