原创作者| Delphine
本期主题：
“好嫁风”没有问题，
穿“好嫁风”的你也没有问题，
那到底是出了什么问题？
相信宝宝们都知道，You are what you wear，如何通过穿着打扮展现自己独特的魅力，是女性魅力里很重要的一部分。之后Chic会带领大家拆解很多穿衣风格，今天开篇解（tu）析（cao）的是“好嫁风”。
当然仅仅穿衣是不够的，如果想更深层次更加彻底地习得女性魅力，来魅惑学院听课咯。（这个植入真的是太硬了
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之前的文章中写过，不要轻信所谓的“好嫁风”，一直有宝宝们问：“好嫁风”究竟有什么问题？是不够时尚，还是不符合社会主义核心价值观？
真这么容易就被你们猜出来了，那我可以回老家种田了
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好嫁是个什么风
“好嫁风”一向被视为没有感情的时尚杀手。
翻出压箱底的娃娃衫，回想一下那些年穿过的“阿依莲”，粉红色的公主梦通过蕾丝、蝴蝶结和毛球等元素堆砌，如果你全身上下只有一个代表性元素，不好意思，您因为不够卖力，已经被踢出了“好嫁风”俱乐部。
春夏要穿裙子，展现你的清纯活泼，秋冬也要穿裙子，显示你的美丽动（冻）人，一年四季及膝的A字裙迎风招展。你以为只是穿一条裙子这么简单吗？如果选择纯色，必须是前些年回潮的冰淇淋色系，请朋友们打开衣柜自查一下。如果要穿碎花裙，花越碎越好，不然怎么展现你被霸道校草碾压成渣渣的少女心呢。
除了用衣服传达信息，周边产品也得跟上，比如在鞋的选择上，能穿低跟就不要穿高跟，能穿坡跟就不要穿细跟，最好再镶上亮片水钻，穿上这双鞋，我就是最美的巴啦啦小魔仙！
粉嫩的唇色联手甜美的笑容，精致的发饰调配温柔的发色，完美！
总之，普通版的“好嫁风”又土又纯，它有着广泛坚实的群众基础，合乎少男少女对于女性之美的最初想象。在无关乎其他社会价值观的年代，15那年，没有一件泡泡袖的碎花蓬蓬裙你都不好意思自称“少女”。
长大后有相当一部分女生逐渐开始摒弃公主梦，自嘲当年的甜腻造型，努力把一柜子粉红、粉蓝、粉紫都换成黑白灰，朝着“高级”的道路一路驰骋。但转头一看，“好嫁风”代表者石原里美依旧兢兢业业，只是似乎，她也变得高级起来。
还是熟悉的配方，还是熟悉的味道，只是在元素的选择上做了减法，摒弃了繁琐的部分，例如毛领和碎花，改换成简洁大方的纯色长裙和阔腿裤如水荡漾，笑容依旧甜美，但整体少了一些稚嫩，多了一些温婉，虽然和“时尚”还无法强行攀缘附会，但至少离“土气”已经很遥远。
“好嫁风”没有问题，“土气”并不是它的原罪。它可以是你进阶时髦精路上的一个小插曲，也可以成为你贯穿始终的风格。
穿好嫁风的自我修养
为什么“好嫁风”即使摘得掉“土气”的帽子，却无论如何也难和时尚挂钩？
这与风格本身的理念出发点有关。
“好嫁风”的理念源自日本，脱胎于日本杂志中的“赤文字系”。赤文字系产生于1980年代，此时的日本女性开始从传统的家庭主妇身份中挣脱出来，女孩大部分都能受到基础教育，但社会上依然存在着不可忽视的男女劳动歧视，因此，女性虽然可以经济独立，却依旧要依靠婚恋才能在较好的生存。
现代西方开放文化与传统东方父权社会形成了激烈的碰撞，每一个女孩内心的拉扯再怎么激烈，对外呈现的终究还是一片迷茫的温柔。
赤文字系依托于此时的社会现状，把这种对立与统一落到实处，侧重于教读者如何穿、如何做才能讨男孩子喜欢。也就是说，
着装者本身存在自我意识，有改造自我的意愿，但需要更多的去考虑接受对象的感受，使自己观之可亲，而自我的感受则稍微靠后。
这恰巧与整个时尚产业的理念背道而驰。
电影《穿普拉达的女王》中有一个经典情节，女魔头米兰达讽刺女主角安迪认为时尚事不关己时说：“你以为是你自己选择了这个颜色，让自己远离时尚界，事实却是这屋子里的人（时尚界人士）帮你从一堆衣服里选了这件（天蓝色）绒衬衫。”
我们习惯于将时尚等同于追随潮流，但事实上，High Fashion往往代表着最高程度的自我，他们创造艺术，引领潮流，不在乎他人的眼光，更不存在讨好，所以不论是T台造型，还是欧美街拍，都不乏各种大胆的搭配运用，这些穿搭或许很不“日常”，但绝对不是循规蹈矩者的游戏。
而“好嫁风”无论如何更新换代，本质上还是有迹可循的尝试，是戴着枷锁的舞蹈。但这并不是一种错误，只是更需要在自我与入世之间寻求平衡。
石原里美说，刚出道时自己所有的造型都由团队负责，自己失去了选择权，一度非常迷茫。直到在一次休假期间，重新获得了选择衣服的权利，由选到了一件适合自己的裙子开始，对自己的选择变得自信。从此之后，她每一次演出时都亲自化妆，搭配服装，最高程度的展现自己的优势，为自己负责。她的新剧《高岭之花》收视率不佳，她更是在杀青聚会上落泪并表示觉得问题在于自己，十分自责。对事业有野心，有责任心，此时的石原里美不能再被简单归结为穿“好嫁风”的甜美女孩，而是在温柔的表象下包裹着强大的内心力量。
任何刻板印象终究只是一个标签，更重要的是撕下标签之后，你是谁。
“好嫁风”没有问题，穿“好嫁风”的人也没有问题，那为什么我们不反对也不鼓励大家穿“好嫁风”？
You are what you wear。当衣饰反作用于人的气质与行为时，如果不具备强烈的自我意识，表象的温柔下没有包裹着内在力量，“好嫁风”正面意义上的亲切温婉就会节节败退，退化为易得易掌控的乖巧温顺，出让自己的大部分生活掌控权
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“好嫁”是一个伪命题
什么是“好嫁”？
在七大姑八姨的嘴里，等同于有大量的可选择对象，特别容易嫁出去，还方便她们帮你介绍对象的时候夸一句：这姑娘，性格可好了！先别急着申述自己的立场，撇清与封建残余势力的关系，无论你是决心事业爱情两手抓，还是要把它们排出个升序降序，子午丁卯，都不要紧，
因为，与其
把“女性需不需要结婚”这样的宏大议题上升为“好嫁”的对立面，不如直截了当的说，“好嫁”根本没有意义。
对于大部分普通女生来说，婚恋的终极意义都指向一个非常纯粹的理念：幸福。（好鸡汤哦！）幸福有无数定义，无数指标，但可选择对象的多少并不与婚恋幸福产生必然联系。换言之，
践行“好嫁风”从来都不是通往婚恋幸福的直接途径或间接手段。
我们怎么来理解论证这件事呢？在婚恋这件事上，我们几乎都不是经验派，但是我们却从小大都在结交朋友。友谊如同婚恋关系，人缘的好坏和有没有知心好友并没有直接联系，甚至有时还会产生负相关，正所谓“故交满天下，知心无一人”。而影响一个人对友谊满意度评定的最高指标，恰好就是知心好友的数量。
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